梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。"
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。西扼弱水道，南镇枹罕陬。
嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外，
"独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
"黄阁开帷幄，丹墀侍冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
空色在轩户，边声连鼓鼙。天寒万里北，地豁九州西。
"江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉，
斯言亦好在。至于他作多不拘常律，振摆超腾，
受词太白脚，走马仇池头。古色沙土裂，积阴雪云稠。
"□群山以延想，吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有，
meng zhu hong sheng wan .jing men shu se qiu .pian yun ning bu san .yao gua wang xiang chou ..
yu jia qin han qi .chang xin po lv yan .hong xian zhong ri you .yu li wei wu qian .
luan yu zhu feng xiang .tong gu wei yan hou .xi e ruo shui dao .nan zhen fu han zou .
jie er shi sun shan xu ming .hou lai wei shi you jun ben .an de zhuang shi zhi tian wai .
.du zuo jian duo yu .kuang zi jian suo ju .mang mang shi yue jiao .qiong yin qian li yu .
.huang ge kai wei wo .dan chi shi mian liu .wei gao tang zuo xiang .quan zong han zhu hou .
kong se zai xuan hu .bian sheng lian gu pi .tian han wan li bei .di huo jiu zhou xi .
.jiang xin pan shi sheng tao zhu .cang bo pen jin chi du zu .zhan gen xiao pi ru zi yu .
si yan yi hao zai .zhi yu ta zuo duo bu ju chang lv .zhen bai chao teng .
shou ci tai bai jiao .zou ma chou chi tou .gu se sha tu lie .ji yin xue yun chou .
..qun shan yi yan xiang .wu du min hu ling zhong .bi ling zhong xi he you .
译文
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量(liang)义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更(geng)惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张(zhang)国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射(she)完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
注释
（8）将：携。畚（běn）：用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸（chā）：铁锹。
（97）退有后言——当面不敢说，却在背后议论是非。
（73）连理枝：两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
（49）抵：通“抵”（zhǐ），拍击。
256. 存：问候。
10.承天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。
（2）将行：将要离开（零陵）。
不艾（yì）：不停止。艾，止息，停息，悔改。
这首绝句作于宋神宗元丰七年（1084年），时作者被贬黄州（今湖北黄冈）任团练副使已经五个年头。
睿祖光元始，曾孙体又玄。言因六梦接，庆叶九龄传。
"乡路归何早，云间喜擅名。思亲卢橘熟，带雨客帆轻。
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。
片云隔苍翠，春雨半林湍。藤长穿松盖，花繁压药栏。
不但习池归酩酊，君看郑谷去夤缘。"
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
吾人苦兮，水深深。网罟设兮，水不深。
侧听中兴主，长吟不世贤。音徽一柱数，道里下牢千。
死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。"
"石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，
黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。何如南海外，雨露隔炎洲。"
江南曲尽归何处，洞水山云知浅深。"
上枝摩皇天，下根蟠厚地。巨围雷霆坼，万孔虫蚁萃。
投珠恐见疑，抱玉但垂泣。道在君不举，功成叹何及。
七级凌太清，千崖列苍翠。飘飘方寓目，想像见深意。
"良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。
死为殊方鬼，头白免短促。老马终望云，南雁意在北。
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
与子姻娅间，既亲亦有故。万里长江边，邂逅一相遇。
薄暮方归长乐观，垂杨几处绿烟浓。"
志士惜白日，久客藉黄金。敢为苏门啸，庶作梁父吟。"
世事空名束，生涯素发知。山山春草满，何处不相思。"
礼过宰肥羊，愁当置清醥.人非西喻蜀，兴在北坑赵。
"岑寂双甘树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。"
广树留峰翠，闲门响叶声。近樵应已烧，多稼又新成。
诗忆伤心处，春深把臂前。南瞻按百越，黄帽待君偏。"
方行郴岸静，未话长沙扰。崔师乞已至，澧卒用矜少。
"昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
数论封内事，挥发府中趋。赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。"
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。
青琐应须早去，白云何用相亲。"
比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。"
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。
顷壮戎麾出，叨陪幕府要。将军临气候，勐士塞风飙。
皇天不无意，美利戒止足。高田失西成，此物颇丰熟。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
张老存家事，嵇康有故人。食恩惭卤莽，镂骨抱酸辛。
"淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。指麾能事回天地，
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树，思辽落之荒城。
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
才高世难容，道废可推命。安石重携妓，子房空谢病。
羌父豪猪靴，羌儿青兕裘。吹角向月窟，苍山旌旆愁。
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
去镇关河静，归看日月明。欲知瞻恋切，迟暮一书生。"
世人那得知幽径，遥向青峰礼磬声。"
本朝光汉代，从此扫胡关。今日天难问，浮云满世间。"
"冥冥甲子雨，已度立春时。轻箑烦相向，纤絺恐自疑。
借问离居恨深浅，只应独有庭花知。"
青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐稳兴悠哉。"
滥窃商歌听，时忧卞泣诛。经过忆郑驿，斟酌旅情孤。"
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
岸帻看云卷，含毫任景斜。松乔若逢此，不复醉流霞。"
今朝永嘉兴，重见谢公游。"
远树应怜北地春，行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知，
青琐陪双入，铜梁阻一辞。风尘逢我地，江汉哭君时。
翠牙穿裛桨，碧节上寒蒲。病渴身何去，春生力更无。
叹息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。
"土门山行窄，微径缘秋毫。栈云阑干峻，梯石结构牢。
入怪鬓发空，吁嗟为之久。自陈翦髻鬟，鬻市充杯酒。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁，本州从事知名久。
福善理颠倒，明征天莽茫。销魂避飞镝，累足穿豺狼。
频惊适小国，一拟问高天。别后巴东路，逢人问几贤。"
采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。
洒落唯清秋，昏霾一空阔。萧萧紫塞雁，南向欲行列。
奴仆何知礼，恩荣错与权。胡星一彗孛，黔首遂拘挛。
"晦日湔裾俗，春楼致酒时。出山还已醉，谢客旧能诗。
好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙。"
"佳士欣相识，慈颜望远游。甘从投辖饮，肯作置书邮。
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
勇勐为心极，清羸任体孱。金篦空刮眼，镜象未离铨。"
"时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。
行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真。"