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汉宫春·立春日

明代 / 冯溥

印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。
春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。


汉宫春·立春日拼音解释:

yin zhu zhan mo yan .hu ji za jing shu .yue feng xun chang qing .wu fang fa dou chu .
bai biao xing xiang jin bu zhi .pao sun peng yu bao can hou .yong pao zhen bi zui mian shi .
chang qiao shen yang ying .yuan lu xia yao sheng .kuang shi wu san hai .xian ge chu zheng cheng ..
fan yi chun liu kuo .fei shang bai ri yi .xian hua chang zai hu .nen xian zha yuan chi .
qing pao xiang ying dao yu xin .shi nian jiang hai yu jian jin .yi ye sheng ge feng chui pin .
chun qu yi nian chun you jin .ji hui kong shang wang jiang qiao ..
.chao ran bi an ren .yi jing xie wei chen .jian xiang ji fei xiang .guan shen qi shi shen .
.bai xu lu jiang hua bian shi .zi shi gong quan yuan yu duo .han zhu qi lao si li mu .
fu shuo dang shi yun di qiu .zan xiang liao cheng fei yi jian .chang wei cang hai xi bian zhou .
di lu he you jian .xin qi bu ke wang .jiu you qian li wai .wang shi shi nian qiang .
ying song zhang gai ying .yi jian bu yu lin .gao si cong long chu .di ru chu shi pin .

译文及注释

译文
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
少年时代,一旦春天来临(lin),就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得(de)毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能(neng)在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空(kong);秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄(zhuo)食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
连年流落他乡,最易伤情。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
子弟晚辈也到场,
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?

注释
[22]宗玄:作者的堂弟。
  11、湮:填塞
[46]珥:珠玉耳饰。此用作动词,作佩戴解。瑶、碧:均为美玉。华琚:刻有花纹的佩玉。琚:佩玉名。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”
9.终日不成章:是用《诗经·大东》语意,说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布;这里则是说织女因害相思,而无心织布。
犦(bào)牲:牦牛。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为“宾语提前的标志”)

赏析

  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱(jie tuo),对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺(xiang tiao)望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为(jie wei)只有男子才欢欣地(xin di)喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女(shi nv),他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

冯溥( 明代 )

收录诗词 (1643)
简 介

冯溥 冯溥是冯氏文学世家中官阶最高者,他生当明清交替之际,顺应时势,入仕清廷,历顺治、康熙二朝。他处事虽机敏圆润,但也持正敢言。康熙年幼登基,鳌拜等四大臣专权朝政,骄横跋扈,任意诛戮大臣,朝廷官员尽缄其口,惟冯溥持正不阿,敢于谏言。

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 函雨浩

西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"


怨诗行 / 富察夜露

下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。


宿天台桐柏观 / 逯南珍

"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"


小重山令·赋潭州红梅 / 乌雅振国

巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。


朝中措·梅 / 剧宾实

若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,


秋日田园杂兴 / 孝甲午

风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 诸葛慧研

"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"


减字木兰花·相逢不语 / 树醉丝

艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 休飞南

河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"


小雅·十月之交 / 司徒艳玲

偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。