译文
他的(de)部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
咸平二年八月十五日撰记。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是(shi)屈原投江的遗迹已经荡然无(wu)(wu)存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我(wo)回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅(xun)疾奔流。六(liu)代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
注释
[50]蛮邸:外族首领所居的馆舍。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
33.趁:赶。
(42)微闾:医巫闾山,古人认为神仙所居。
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。
霜叶飞:周邦彦创调。