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普天乐·咏世

五代 / 朱乘

拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。


普天乐·咏世拼音解释:

yong zhong chu di zhen .xu mo zhuang di shi . ..han yu
wang zhong chun cao jie ping sha .yan xing duan xu qing tian yuan .yan yi can cha cui mu xie .
xin fen ying cao he .jiu di kong tai se .bai ri deng ying ying .ning chen man ji xi .
.po di jiang jun yi qi hao .qing chu qing guo zhan yao rao .
he gui hua biao wang bu jin .yu si shan tou duo bai yun ..
.huo de ku qiao geng zhe zhi .xun fang you yu xiang tian ya .zhu chuan min guo pu ti zi .
qun xian fei chi geng .an ke che xuan zhao . ..han yu
bie hen li chang kong ce ce .feng dong xu xuan chi shui bai .
he shi de jian deng long ke .ge que qian shan wan ren qing ..
.xing ke qi kan xian zhang yue .luo xing xie zhao zhuo he ni .gu shan yuan chu gao fei yan .
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
zhu ming shan fang leng .chui lun ye ting qing .shen qing yi fang kuang .shi ku yi zong heng .

译文及注释

译文
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝(di)于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民(min)的宠爱。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹(ji)踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制(zhi)身上的衣衫。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不(bu)得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
可以四海翱翔后,(你)能(neng)将它怎么样?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
无限眷恋地抚摸着犁耙,

注释
③金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。
⑴余:我,诗人自指。何意:一作“何事”。栖:居住。碧山:山名,在湖北省安陆市内,山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
67.冯(ping2凭):内心愤懑。
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
⑴晋侯;晋厉公。吕相,晋国大夫,魏骑现依的儿子魏相,因食色在吕,又称吕相。绝;绝交。
【清河张君梦得谪居齐安】清河,县名,现河北清河。张君梦得,张梦得,字怀民,苏轼友人。齐安,宋代黄冈为黄州齐按郡,因称。谪,贬官。居,居住。
26.伯强:大厉疫鬼。
(17)庶人传语:百姓的意见间接传给国王。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。

赏析

  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳(piao liu)絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看(yi kan)做心灵与现实的交流。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思(yi si)。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  2、对比和重复。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

朱乘( 五代 )

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简 介

朱乘 朱乘,生平不详。所作《雁》诗曾为高宗赏识。事见《舆地纪胜》卷一八五。

少年治县 / 徐起滨

熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,


踏莎行·碧海无波 / 赵眘

德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。


池上絮 / 林材

不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 曹一龙

人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。


齐人有一妻一妾 / 张子坚

茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。


燕归梁·凤莲 / 曾镛

何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。


念奴娇·凤凰山下 / 叶时

红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 李体仁

昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。


临江仙·斗草阶前初见 / 郭元釪

"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 裴谐

水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,