红牡丹
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。"
人心各自是，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤。"
"红紫共纷纷，祗承老使君。移舟木兰棹，行酒石榴裙。
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。"
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
红牡丹拼音解释:
jin ling tai shou zeng xiang ban .gong ta yin tai yi lu chen .
ru jin ge shi tou cheng xue .dan dao tian ming yi ren jun ..
ren xin ge zi shi .wo shi liang zai zi .hui xie zheng ming ke .gan cong jun suo chi ..
.hong zi gong fen fen .zhi cheng lao shi jun .yi zhou mu lan zhao .xing jiu shi liu qun .
bie xuan xian you ban .qian zhao xiao yin tu .yi bei chou yi po .san zhan qi mi cu .
man guan si fang xi ru yuan .mo yi yao chu suo yi jin .gu xiang tiao di jun men shen .
yu niao wei tu lv .yan xia shi wang huan .ban seng chan bi mu .ying ke xiao kai yan .
yi bu qing shang liao song lao .bai xu xiao sa guan xian qiu ..
.qi yue yi ri tian .qiu sheng lv dao li .xian ju jian qing jing .gao xing cong ci shi .
liu jun ye zhu fei wu fen .qie jin qing e hong zhu tai ..
译文及注释
译文
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不(bu)在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能(neng)跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自(zi)找到他们的位置。
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
踩着白薠啊纵目四望，与佳(jia)人相约啊在今天晚上。
“二十年朝市变面貌”，此语当(dang)真一点不虚。
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。
注释
⑵步摇：古代贵族妇女的一种首饰，上面用金银丝穿绕珠玉，作花枝形，戴上后随步摇动，故名。好色：使容颜美好。色，指女色、女容。
⑴嵩山：五岳之一，称中岳，地处河南省登封市西北面。
流莺乳燕：指权奸佞臣。他们鼓唇弄舌，搬弄是非。
修月户：传说月亮是由七宝合成的，人间常有八万二千户给它修治。
（15）间：事隔。
【寻蒙国恩，除臣洗马】
赏析
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
诗歌前半首塑造了一个(yi ge)眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线(shi xian)更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，只有短短的四句话，二十八个字。初读起来好像很容易理解，诗的前两句，写他在雨后初晴的一天傍晚，独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁，雨停水退后所见到的景像。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复(zhong fu)神秀的话，不应视为惠能的思想。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章(shi zhang)的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人(you ren)才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜(shen ye)始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同，与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
(郑庆笃)
第二首诗，前两联写景，后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气：晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨，等第二天出门以后，靠在水边的栏杆上远望，才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比，烘托出晴朗天气的可贵，由此也引出下文。由于雨水的淋洗，四周的花叶变得很湿润，树林里也布满了水洼；淋湿的衣服已经干了，枕席也变得干净。“叶润林塘密”，表现出诗人生活环境的清幽和静谧；“衣干枕席清”，显示出夜雨的绵长细密，也显示出诗人住所的简陋。紧接着，诗人描写了自己年老多病的现状，表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚(zhi shen)，“何得”说明他对浮名厌倦之深，语气强烈，感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮，借此来消遣余生，表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些，描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志，而又感慨自己老迈无力去改变现世，无奈饮酒来得以消遣。
诗歌前半首塑造了一个(yi ge)眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线(shi xian)更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，只有短短的四句话，二十八个字。初读起来好像很容易理解，诗的前两句，写他在雨后初晴的一天傍晚，独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁，雨停水退后所见到的景像。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复(zhong fu)神秀的话，不应视为惠能的思想。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章(shi zhang)的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人(you ren)才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜(shen ye)始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同，与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
(郑庆笃)
第二首诗，前两联写景，后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气：晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨，等第二天出门以后，靠在水边的栏杆上远望，才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比，烘托出晴朗天气的可贵，由此也引出下文。由于雨水的淋洗，四周的花叶变得很湿润，树林里也布满了水洼；淋湿的衣服已经干了，枕席也变得干净。“叶润林塘密”，表现出诗人生活环境的清幽和静谧；“衣干枕席清”，显示出夜雨的绵长细密，也显示出诗人住所的简陋。紧接着，诗人描写了自己年老多病的现状，表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚(zhi shen)，“何得”说明他对浮名厌倦之深，语气强烈，感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮，借此来消遣余生，表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些，描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志，而又感慨自己老迈无力去改变现世，无奈饮酒来得以消遣。
创作背景
《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌，为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中，唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。
采莲曲
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
犹有夸张少年处，笑唿张丈唤殷兄。"
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。"
不如江畔月，步步来相送。"
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
杜蒉扬觯
储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，传而信耻，
雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊，
今年不是明寒食，暗地秋千别有期。"
从容朝课毕，方与客相见。"
君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。"
"林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
长歌时独酌，饱食后安眠。闻道山榴发，明朝向玉泉。"
豫让论
"每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼，
退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。
醉客请君开眼望，绿杨风下有红旗。"
不敢与公闲中争第一，亦应占得第二第三人。"
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。
林迸穿篱笋，藤飘落水花。雨埋钓舟小，风飏酒旗斜。
骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。
何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影，
何草不黄
早知相忆来相访，悔待江头明月归。"
"头痛汗盈巾，连宵复达晨。不堪逢苦热，犹赖是闲人。
富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。"
况兹杯中物，行坐长相对。"
西风冷衾簟，展转布华茵。来者承玉体，去者流芳尘。
便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝，
"腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。
不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。
打马赋
"潦倒守三川，因循涉四年。推诚废钩距，示耻用蒲鞭。
始嫌梧桐树，秋至先改色。不爱杨柳枝，春来软无力。
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
逢春不游乐，但恐是痴人。"
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
"小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。
尚书首唱郎中和，不计官资只计才。"
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，
青阳渡
借问空门子，何法易修行。使我忘得心，不教烦恼生。"
"谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽，郡斋空作百篇诗。"
遂性逍遥虽一致，鸾凰终校胜蛇虫。"
水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。
"烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。
"连山断处大江流，红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史，
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
画鹰
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异，对景东西事有殊。
坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。
忽似决云雾，豁达睹青天。又如所念人，久别一款颜。
善恶徒自分，波流尽东注。胡然不饮酒，坐落桐花树。
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
快活不知如我者，人间能有几多人。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼，乱种新花拥两头。
和胡西曹示顾贼曹
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
位者不逮其德耶。时耶，时耶，时其可耶。
何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。
"秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。"
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
三年随例未量移。马头觅角生何日，石火敲光住几时。
鹧鸪天·别情
"天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
"清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
"朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。
始知洛下分司坐，一日安闲直万金。
自此一州人，生男尽名白。"
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。
家人不惯见，悯默为我悲。我云何足怪，此意尔不知。
神童庄有恭
何日仙游寺，潭前秋见君。"
白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。
芒屩泅牛妇，丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖，醨酒水淋沽。
各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
真谛成知别，迷心尚有云。多生沉五蕴，宿习乐三坟。
"鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。
合口便归山，不问人间事。"