首页 古诗词 鬓云松令·咏浴

鬓云松令·咏浴

隋代 / 郑应球

自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
茫茫四大愁杀人。"


鬓云松令·咏浴拼音解释:

zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .
mang mang si da chou sha ren ..

译文及注释

译文
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的(de)衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨(yang)的树丛里边。要说花朵还是(shi)去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么(me)?关(guan)键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕(yan)国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。

注释
〔12〕悯然:忧郁的样子。
⑸不与我好(hǎo)兮:《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。
(7)以:把(它)
(1)鸿鹄:天鹅。《管子·戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
⑴沧浪亭:在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水:春天的河水。
⑸勒铭才:建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》,晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德,险亦难恃”之语。

赏析

  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在(zai)于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转(zhuan),鸣于夏木(mu),人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈(bai zhang)托远松,缠绵成一家”。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  首联“南国无霜霰,连年见物华(hua)”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

郑应球( 隋代 )

收录诗词 (1276)
简 介

郑应球 郑应球,字桐君,凤山县人。清康熙五十二年(1713)凤山县恩贡生。性情耿介,崇尚气节。康熙六十年(1721)朱一贵起事,同党郭国祯强行召募,郑不从,夜晚携妻子遁逃而去。招募者遍寻不着,怒焚其屋,尽为灰烬。朱一贵事件平定后,巡抚张伯行荐举为孝廉方正,婉拒不赴。主掌县书院教席长达十馀年,有益地方文教甚多,年近八十而逝。

渔翁 / 鲁百能

破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。


贾人食言 / 杨卓林

金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。


齐桓下拜受胙 / 唐瑜

愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。


点绛唇·素香丁香 / 陈旼

"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
有人学得这般术,便是长生不死人。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。


论诗三十首·二十六 / 沈一贯

夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
《三藏法师传》)"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。


昭君怨·牡丹 / 罗公升

炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。


调笑令·胡马 / 释谷泉

"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。


木兰花慢·武林归舟中作 / 静照

知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
汝虽打草,吾已惊蛇。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


大车 / 元勋

但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
十二楼中宴王母。"
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"


新晴 / 梅蕃祚

"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
已见郢人唱,新题石门诗。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"