蟋蟀
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
蟋蟀拼音解释:
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
qing feng ming yue ye shen shi .ji zhou lu lang hen yi chi .
wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
.bai ou hua qian jiu ying tang .liu lei feng gu hua long zhang .gong qing tian zi zhu hou gui .
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
chao you bei yue mu cang wu .xiu li qing she dan qi cu .
kan jie shi shi ru liu shui .kong jian lu hua yi diao chuan ..
ge que xian hong su .lin seng bei gu bei .zhi ying wang yu xie .shi you wo zhou qi ..
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
译文及注释
译文
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
雨过天晴，夕阳斜照，树木的(de)翠影映在(zai)禅院之中。
天地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
君不是见过在岘山上晋(jin)朝羊公的那块堕泪(lei)碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
故乡的人今夜一定在思(si)念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白(bai)，到了明天又是新的一年。
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
注释
⑸武林：山名，即今杭州西灵隐山，后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
越魂：指越中送行的词人自己。
六丑：周邦彦创调。试酒：宋代风俗，农历三月开或四月初偿新酒。见《武林旧事》等书
③客子：在外地出游或出征的人。秦川：指关中地区，泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
（16）差（cī）肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。二人年龄有大小，所以肩膀高低不一。语出《管子·轻重甲》：“管子差肩而问。”
193、览：反观。
⑩莲心：和“怜心”谐音，即爱情之心。
饫（yù）：饱食。
②千丝：指杨柳的长条。
赏析
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术(yi shu)精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉(ai chen)沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。
诗总共只有二十个字。作者在前半首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味(xun wei)。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府(zhou fu)归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
袁公
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么(na me)，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
此诗言志，自信冥冥有助，仕途腾达，扶摇青云也。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术(yi shu)精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉(ai chen)沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。
诗总共只有二十个字。作者在前半首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味(xun wei)。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府(zhou fu)归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
袁公
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么(na me)，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
此诗言志，自信冥冥有助，仕途腾达，扶摇青云也。
创作背景
公元757年（唐肃宗至德二载）旧历五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。
吴季子( 近现代 )
收录诗词 (3488) 首
简 介
吴季子 吴季子一般指季札。季札（前576年一前484年），姬姓，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，《汉书》中称为吴札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵（今丹阳一带），后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”常州武进焦溪的舜过山下。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。葬于上湖（今江阴申港），传说碑铭“呜唿有吴延陵君子之墓”十个古篆是孔子所书。
大车
山山相似若为寻。"
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
望江南·燕塞雪
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
花犯·苔梅
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
极相思·题陈藏一水月梅扇
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
杞人忧天
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
"今体雕镂妙，古风研考精。何人忘律韵，为子辨诗声。
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
发淮安
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
宁知江边坟，不是犹醉卧。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
长干行二首
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
和董传留别
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
方知阮太守，一听识其微。"
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
示三子
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
数个参军鹅鸭行。"
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
清平乐·怀人
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
"移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁，
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。"