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饮酒

金朝 / 真山民

"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,


饮酒拼音解释:

.qi de you shu ming .tu wei lao di jing .guan zhong qiu qi zao .yu hou ye liang sheng .
.kong wei liang fu yin .shui jing shi zhi yin .feng xue sheng han ye .xiang yuan lai jiu xin .
xia wei ji xian zai .shang wei he ru yi .xu tu shang yi cai .jun zao xi wei li .
.gui lin xu chan qian zhu gui .wei jie dang tian ying ri kai .
.hai cha xian xia lang feng qing .bu shi an liu bu ken xing .ji sheng lu nong tang bing shu .
hong long jin chan huang jin le .bu shi yuan jun bu de qi .
.de lu cong gao di .huan xiang jian hou sheng .tian yuan xiu wen zhu .ci fu yi chui ming .
.bian tong wei zai pian shi jian .ci shi quan you yi li dan .ruo qu shou chang yan zhi yi .
cheng ma jing xin zhong .shu wei bai jiu chen .zhi ying cong ci qu .he chu fu sheng min ..
.bai ri bu de zhao .dai tian ru dai pen .qing yun wei jian lu .dan che lao chu men .
xi yuan ye zhu pian kan yi .zeng wei ti shi ke ban hong ..
he tang yan zhao xiao zhai xu .jing wu jie yi ru hua tu .
ke xi qing tian hao lei bao .zhi neng qu chen lan jiao long ..
xin mei ling wai zhe gu sheng .you ting yi song qing che fa .shan guan shui jiang hou huo ying .
.yi zun lv jiu lv yu ran .pai shou gao ge tian di xian .shang de qing yun xia bu nan .
zhu zai hua yang di ba tian .wang jun wei yu jie liang yuan .tang jiong dong li qian qiu yan .

译文及注释

译文
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望(wang)归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方(fang))遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高(gao)峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲(zhou)。
倚靠着车(che)箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲(yu)绝。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

注释
(62)凝睇(dì):凝视。
11、老子:老夫,作者自指。
⑴落叶聚还(huán)散:写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
⒒鰅鳙(yúyōnɡ于庸)短狐:都是善于害人的怪物。
⑻“破青萍”三句:描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
⑷云树:树木如云,极言其多。

赏析

  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的(shi de)精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚(qing chu)楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之(dou zhi)圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特(hou te)征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此(er ci)诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争(zhan zheng)给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

真山民( 金朝 )

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简 介

真山民 处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀,故知姓真。自唿山民,因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。

穷边词二首 / 李宗孟

肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:


阮郎归·初夏 / 任原

"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"


春暮西园 / 刘厚南

高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 李茂

伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。


庭中有奇树 / 蔡向

"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"


春草 / 杨守知

呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 张紞

"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"


渔歌子·柳垂丝 / 张传

还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 江奎

梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
欲问无由得心曲。
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。


乡村四月 / 阿鲁图

男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。