首页 古诗词 赠人

赠人

明代 / 朱黼

晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
"千官奉职衮龙垂,旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政,
"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
白莲社里如相问,为说游人是姓雷。"
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。
试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。


赠人拼音解释:

chen guang shan ying xiang can cha .qi nian shi yue yi jin zhang .shan xia zhi bi luo bai si .
shou yang gong zhu jia shi zhuang .ba zi gong mei peng e huang .
.qian guan feng zhi gun long chui .lv wo huai yang bin ri shuai .san yue yi guai tang shu zheng .
.shi li cheng zhong yi yuan seng .ge chi jin bo shi nan neng .
bai lian she li ru xiang wen .wei shuo you ren shi xing lei ..
shui lian he fu qing chao li .du ba feng sao po zheng sheng .
han chao yu shang fan ping zao .ji jian san lv qing zi ai ..
.lian xia qiu jiang ye ying kong .yi lou ren zai yue ming zhong .bu jiang xing zhi wen chao lie .
xi yu ru yan bi cao chun .ge zhu jian long yi you he .juan lian kan hua jing wu ren .
shi wang ming yue ren .meng xia shu bi cen .xiang bi tan ci huai .le xuan wang you lin .
zhi ying sui jing yan .dan qi suo hua long .xiang chun luo xiu bao .shui nian wu tai feng .
yuan mu qiong qian li .gui xin ji jiu qu .qin gan cheng xi zhi .jiang kui gui sui xu .

译文及注释

译文
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
势(shi)利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自(zi)相残杀起来。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所(suo)以我希望大王先从容(rong)易办的事做(zuo)起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双(shuang)收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
  汉武帝(di)曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短(duan)暂的。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉(zui)方休共乐陶然。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。

注释
⑵沉眠:醉酒之后的深睡。
〔74〕掩泣:掩面哭泣。
吞声:声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
102、青骢(cōng)马:青白杂毛的马。
5、爝火燃回一句-煤炭燃烧给人们带来温暖,就象春回大地一般。爝火:小火炬;浩浩;本意是形容水势大,这里引申为广大。
⑧人间天上:喻范围广阔也[11] 。说尽人间天上,两心知:谓盟誓深广,两心共知。

赏析

  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得(shu de)淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵(yuan xiao)节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚(liao chu)歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

朱黼( 明代 )

收录诗词 (1694)
简 介

朱黼 平阳人,字文昭。学于陈傅良,不事举业,躬耕南荡山以老。有《记事备遗》、《统论》。

马嵬坡 / 裘琏

西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
视久眩目睛,倏忽变辉容。竦削正稠直,婀娜旋敷峰。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
"门前不改旧山河,破虏曾轻马伏波。
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
"满魄断埃氛,牵吟并舍闻。一年唯此夜,到晚愿无云。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。


春晚书山家 / 行演

自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
芙蓉苑外新经雨,红叶相随何处流。"
旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"
秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"


点绛唇·时霎清明 / 曾兴宗

闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
轻楫浮吴国,繁霜下楚空。春来欢侍阻,正字在东宫。"
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
独过旧寺人稀识,一一杉松老别时。
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,


摸鱼儿·午日雨眺 / 李天任

"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
"虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖,
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子,雕旌兽舰凌波起。
"早年曾谒富民侯,今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负,
马蹄没青莎,船迹成空波。
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"
吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"


听雨 / 范朝

"永定河边一行柳,依依长发故年春。
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"
"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 陈帝臣

相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。


德佑二年岁旦·其二 / 谢调元

塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。"
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"
周礼仍存鲁,隋师果禅唐。鼎新麾一举,革故法三章。
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。


送僧归日本 / 顾龙裳

由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
花开叶落何推迁,屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶,
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
云山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"


定情诗 / 蔡秉公

尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。


咏柳 / 柳枝词 / 性空

玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
刊木方隆禹,陛陑始创殷。夏台曾圮闭,汜水敢逡巡。
莫叹万重山,君还我未还。武关犹怅望,何况百牢关。
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后,暂醉始知天地长。
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜,客路虚弹贡禹冠。