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出居庸关

明代 / 张九龄

倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。


出居庸关拼音解释:

yi zhu xun si bei chou chang .yi chang chun meng bu fen ming ..
.si men he he yi xiang shan .yue tu qiu guang dao si chan .jiang fa chuan lai chuan yang mang .
zao wan xiu ge bai shi lan .fang jiao gui qu wo qun feng ..
huang ye shen reng zhu .dan xiao bei wei mo . ..geng wei
chong wang hua jian jing .hong ming yu hou tian .ye shu gui jiu si .ying fu zai zhong chuan ..
.yun zhou san wan qi .nan zou ji fei ying .hui qi xing di yan .gu cheng yue ban seng .
deng que qian li pan .ting qiong fu qi bian .bang zhi zhan wu die .wei shu zhuo ming chan .
.qian feng wei gu si .shen chu chang lou tai .jing yi xun chang chu .ren xu te da lai .
bao qi sheng lai bang fu yuan .jin li zhi wen xiao zui ke .rui gong wei he zeng shen xian .
yun shu yao hui he .yan luan hu bi kui .dan qin zuo qi zhong .shi shi wu bu zhi .
jiu zhong kan ai yang xuan bao .pian shou jun wang fen wai zhi ..
en chou qi bi bao .qi shi zhe qing sheng .shen jian chong xiao qu .shui wei ping bu ping .
.yan tai xia ta yu wei ren .yue gui zeng shu ci di chun .ji ri chou en zuo yan zhang .
lian qin xian ming shi .xiu sheng kui dao shu .xi feng lao seng yu .xiang quan he he ru ..
quan zhu cheng chi meng .xia sheng shi wei yi .xuan ji bu ke xue .he si zong wu ji ..
.mu sou zou sheng xiao yu tong .mo jie jiang shang ting qiu feng .

译文及注释

译文
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应(ying)。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之(zhi)一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您(nin)有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草(cao)还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己(ji)垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使(shi)原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快(kuai)乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
你巨灵一般,咆哮而进,擘(bo)山开路,一往而前。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。

注释
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
288、民:指天下众人。
③阿谁:谁人。
⑺挺出:杰出。立登要路津:很快就要得到重要的职位。
⑥漘(音纯):河岸,水边。
(12)稷:即弃。
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。

赏析

  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分(bu fen)的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望(wang)民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感(qi gan)怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  其一(qi yi)
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

张九龄( 明代 )

收录诗词 (9344)
简 介

张九龄 张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的着名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

临江仙·金谷无烟宫树绿 / 纳兰性德

有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。


潼关吏 / 蒋沄

无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易


司马错论伐蜀 / 孔融

曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。


咏弓 / 王鈇

森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。


九章 / 吴文治

恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
以上并见《乐书》)"
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然


秋雁 / 白麟

蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"


六盘山诗 / 冯珧

通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。


早发焉耆怀终南别业 / 李舜臣

"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,


剑客 / 述剑 / 姚世钰

药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"


登岳阳楼 / 彭镛

轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡