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吊古战场文

未知 / 陆若济

雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
剑与我俱变化归黄泉。"
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"


吊古战场文拼音解释:

xiong hui du shi duo gu gong .shi zhong zhi yao gan xin beng .zuo you shi ling zha nan ping .
lv jiu qin chou fei .li ge rao nuo xian .shi feng liang tiao lei .lu zhe yi zhi lan .
yi hu bi han nv .yong tuo yi wu qun .gan shang sui cheng shi .mei zhe yi shu shen ..
.jian su chuan xiu zhi .dan qing zhuang qing yun .fei yan ning mo mo .si gai zha fen fen .
.he shui hun fu chen .he bian xiang song pin .li bei you lei yin .bie liu wu zhi chun .
cong lai jing mu xia .jian jin dao xin qian .zi wei gu shi liang .yi jiang xin xue pian .
.tian zi you ju xian .ji shen hua sheng lang .fen fen feng xiang pei .zhe zhe jian kai shuang .
ming ting ji kong luan .he qu yu fu yi .shu yi song yu bai .bu yi jian hao li .
yan mao sui sui gai .li xin chao chao xin .shu zhi fu sheng huo .qu fu bu qu pin .
du wo jun zhai liao luo yi .ge lian wei yu shi li hua ..
qing qiao che gu fan jin kai .yang ya yin ling ge shu qi .wei ruo zhu xia mei tai di .
zhong xiao yi qiang li .yin lei he jian jian .tian wang ai wu gu .hui wo xia gu zhan .
.jun jin shi zi yuan .wo yi duo qing tian .wei fei cong zi ri .xuan gui zai ji nian .
.e zhu lin liu bie .liang yuan chong xue lai .lv chou sui dong shi .huan yi dai hua kai .
.gou lou shan jian shen yu bei .zi qing shi chi xing mo qi .ke dou quan shen xie dao pi .
jian yu wo ju bian hua gui huang quan ..
rui qi liu bu jin .rui xian he xiong liao .shi zhi wang xing se .zhong yi yi li zhao .
ou ran ti zuo mu ju shi .bian you wu qiong qiu fu ren .
.xiao nv du chui fa .shao nian wei yi shen .wu jia kong tuo mu .zhu ji bu cong ren .
ye pu quan lei yu .ke yan zha yi long .ju bi han shan shang .feng shuang lao xi rong ..

译文及注释

译文
北窗之(zhi)下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
只有远离故里外出(chu)做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树(shu),花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回(hui)答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所(suo)以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻(xun)找先前所做的记号,最终迷(mi)路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
灾民们受不了时才离乡背井。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
空林饿虎白昼也要出来咬人。

注释
3、唤取:换来。
③倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。
离席:离开座位。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。
121.衙衙:向前行进的样子。

赏析

  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘(dang liu)备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不(qie bu)说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很(dao hen)惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的(nan de)原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂(gu ji),突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

陆若济( 未知 )

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简 介

陆若济 陆若济,字邦美,金溪(今属江西)人。举进士。仁宗皇祐二年(一○五○)知龙泉县。神宗熙宁元年(一○六八)以虞部员外郎权知德州。

永遇乐·乙巳中秋风雨 / 世冷荷

自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"


游山上一道观三佛寺 / 太叔梦寒

淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"


登永嘉绿嶂山 / 藩凡白

"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
"高楼晓见一花开,便觉春光四面来。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。


孙权劝学 / 太史淑萍

"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。


月下独酌四首 / 滕静安

大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"


满江红·代王夫人作 / 零念柳

"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
郑尚书题句云云)。"
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"


鸤鸠 / 第五尚昆

"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。


鲁颂·有駜 / 单以旋

不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。


贫交行 / 南宫千波

"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。


治安策 / 来瑟罗湿地

白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,