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玉楼春·红酥肯放琼苞碎

唐代 / 刘得仁

顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎拼音解释:

gu ji wen zhang fei ku si .gan jiang you lie si hong lu ..
kan jun you ai ji qian zhang .ji mo qiong shan jin yu shang .yi zhi zhong fan bao huang hun .
chan xin ru luo ye .bu zhu xiao feng dian .ni zuo fan xiao se .gao bi xi jie lian .
xiang xin yi sui hui yan zao .jiang chun han dai gu yin chi ..
er xian zi wei qi .ou yu qiao fu hui .xian jia yi ren dai .e qing qian nian wai .
xun shi zhen qi suo .nian yuan huai you duo .su xi le shan yi .zong heng nan pu bo .
wo liu dao jing bu ke kui .wan ren qian ya sheng kui bu .ri hua zhong zhong shang jin bang .
.san yue yang hua fei man kong .piao yao shi li xue ru feng .
yu gui jiang hai xun shan qu .yuan bao he ren de gui zhi ..
.cui nian hong jing qu bu hui .cang cang gong shu suo qing tai .
.yi cong chan juan se .si mian qing leng bo .qi run wan yan zhong .guang xian qiu lu duo .
.gu ren zeng ren dan tu ling .mai de qing shan ni du geng .
hun jiao fu mu duan .piao miao nan bi kuang .lan ze bu ke qin .ning qing zuo chou chang .
yun tai guan xi lu .hua yue ci qian bai .hui de guo di xiang .zhong xun jiu xing ji ..
kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .

译文及注释

译文
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
  人生(sheng)短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为(wei)国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物(wu)易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大(da)夫。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每(mei)年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东(dong)面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃(wo)野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
经过不周(zhou)山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?

注释
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。
96.吴羹:吴地浓汤。
“飘蓬”:飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”:狂风。此句谓人事无定,在光阴中随风四散,漂泊不定。
25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。
11.冥机:息机,不问世事。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。

赏析

  《《植灵(zhi ling)寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的(jian de)长河能淹没一切。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  其次是热嘲冷讽,说东道西(dao xi),痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤(de gu)独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七(de qi)律。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香(shu xiang)的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

刘得仁( 唐代 )

收录诗词 (1538)
简 介

刘得仁 刘得仁(约公元八三八年前后在世),唐朝时期作家,字、里、生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中,(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

渡荆门送别 / 南宫紫萱

楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。


咏茶十二韵 / 子车纪峰

一尊自共持,以慰长相忆。"
"识君年已老,孤棹向潇湘。素发临高镜,清晨入远乡。
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。


昭君怨·赋松上鸥 / 富察寄文

"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 闾丘逸舟

"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
花烧落第眼,雨破到家程。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"


绣岭宫词 / 东郭辛未

轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"


晚登三山还望京邑 / 壤驷彦杰

浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
"露白菊氛氲,西楼盛袭文。玉筵秋令节,金钺汉元勋。
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
终岁不知城郭事,手栽林竹尽成阴。"
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 淳于尔真

"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 弓清宁

楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,


新年作 / 公羊婷

霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
"看花无语泪如倾,多少春风怨别情。
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。


吊万人冢 / 巫马诗

似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,