首页 古诗词 剑客

剑客

宋代 / 赵善漮

"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
瑶井玉绳相对晓。"
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,


剑客拼音解释:

.ri yao yao xi xia shan .wang jia ren xi bu huan .hua luo xi wu shang .
..qun shan yi yan xiang .wu du min hu ling zhong .bi ling zhong xi he you .
yao jing yu sheng xiang dui xiao ..
jie shu duo hong fen .huan yu hen bai tou .fei jun ai ren ke .hui ri geng tian chou .
.mie ji ren jian shi .wang gui xiang wai qing .zhu tan qiu yue leng .shan dian ye zhong qing .
nu tao dui qi shi .xin yue yun lian gou .wei bao shi ren dao .feng nian song sheng you ..
he gong ya wu yu .zai wei chang qing kuang .shang shu qi hai gu .huang guan gui gu xiang .
qi sheng ru he xi you you .tian xia jie zi wo jun xi hua cheng ..
di nian kui neng zheng .shi xu shuo ji chuan .lao huan ying ji er .chao mu yu chi qian ..
yu jun jie shi si gui ke .shi lei kan hua nai lao he ..
.pang gong bu lang chu .su shi jin you zhi .zai wen song xin zuo .tu guo huang chu shi .
you fei jun zi .zi xian bu yi .nai meng cheng zhou .nai meng cheng che .meng ren zhan zhi .

译文及注释

译文
期待你有朝一日身居高位,借你的(de)(de)东风青云直上。
衣被都很厚,脏了真难洗。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用(yong)到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨(gui)’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回(hui)国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来(lai)放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛(mao)羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收(shou)拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
白天无聊我出外漫步闲行。不知(zhi)为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
昆虫不要繁殖成灾。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。

注释
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
①张丞相:指张九龄(673-740),唐玄宗时宰相,后贬为荆州长史。
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
屐(jī) :木底鞋。
④西池:故址在丹阳(今南京市),这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时,与诸同僚有金明池之游会。
殷勤弄:频频弹拨。
皋(gāo)比(pí):虎皮,指将军的坐席。比,通“皮”,毛皮。
83、验之以事,即以事验之:验,检验,验证。

赏析

  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡(zu dang)了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是(hu shi)陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一(dao yi)种状态,这就是爱,就是关心。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

赵善漮( 宋代 )

收录诗词 (3743)
简 介

赵善漮 赵善漮(一一四五~一二二三),字清之,缙云(今属浙江)人。宋宗室。孝宗干道四年(一一六八)乡贡进士。后以特奏名出身,历国子博士、兵部员外郎、观察使,谢政而归。宁宗嘉定十六年卒,年七十九。事见民国《赵氏宗谱》卷三。今录诗三首。

迎春 / 宓壬午

丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"


清平乐·秋光烛地 / 都惜海

清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,


清平乐·别来春半 / 完颜兴海

盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德


素冠 / 太史松静

粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"


赐宫人庆奴 / 包丙寅

相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
相见应朝夕,归期在玉除。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。


君子阳阳 / 鲜于刚春

贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。


国风·郑风·有女同车 / 公叔随山

且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"


忆江南 / 褒依秋

"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,


秋雁 / 磨雪瑶

残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。


谒金门·春半 / 巫马东焕

鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)