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春晴

隋代 / 蔡襄

何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。


春晴拼音解释:

he chu sheng chun zao .chun sheng liu yan zhong .ya xin cai zhan ri .rong duan wei han feng .
.xiao shui di ting zi ke qin .da chi gao guan bu guan shen .
ge zhong hui chu du si shan .cun shen bu xu san shi zhu .hun su wu fang liang bin ban .
.lu zhui wei hua jin .feng chui bai ye he .lao xin huan le shao .qiu yan gan shang duo .
.zhong zhong zhao ying kan rong bin .bu jian zhu yan jian bai si .
ci pan bu jin xing lu nan .lu you cui che zhou you lan .wo wen ci yu chang tai xi .
kuang wo zao shi fo .wu zhai ci shen xing .she bi fu jiu ci .qu liu he suo ying .
wen rui jing dong huo .yu long yu yu xing .shui chong neng she ying .shan gui jie cang xing .
.jin ying cui e dai chun han .huang se hua zhong you ji ban .
jin ri yu jun lin shui bie .ke lian chun jin song ting zhong ..
.cao mang mang .tu cang cang .cang cang mang mang zai he chu .li shan jiao xia qin huang mu .
zhi jing bei jun xu zi sheng .chuan liu qian hou ge feng bo ..
she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
ru yu ru yuan shui .si tu cang shen xue .wan ruan zhe lin su .wen dun dong ji huo .
hong lou fu jia nv .jin lv xiu luo ru .jian ren bu lian shou .jiao chi er ba chu .
.xiang kan bin si si .shi zuo nong zhang shi .qie you cheng jia wang .shui lun de li shi .

译文及注释

译文
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
夺人鲜肉,为人所伤?
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天(tian)。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
尾声:“算了吧!
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一(yi)天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老(lao)人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此(ci)理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您(nin)的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客(ke)却毫无机心地与白鸥狎游。

注释
46.淬砺:锻炼磨砺。引申为冲锋陷阵,发愤图强。
7.丝竹:丝指弦乐,竹指管乐,此处引申为音乐、乐器。
鸳枕:即鸳鸯枕,男女共用的枕头,共有一对。
(2)须臾(yú):一会儿。殊:不一样。
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。
列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
旻(mín):天。

赏析

  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕(cao pi),故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦(dui jiao)母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受(gan shou)到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心(xin)独白。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容(cong rong)流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

蔡襄( 隋代 )

收录诗词 (2223)
简 介

蔡襄 蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋着名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所着《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所着《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学着作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

金凤钩·送春 / 孔毓玑

焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。


一落索·眉共春山争秀 / 梁清宽

山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
独有溱洧水,无情依旧绿。"


将母 / 汪元量

南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。


白梅 / 张丛

瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。


论诗三十首·十六 / 王曰高

从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 王秠

暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。


桑柔 / 汪婤

不买非他意,城中无地栽。"
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。


晚桃花 / 刘雄

谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 练毖

"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。


清平乐·金风细细 / 袁毓麟

自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
中心本无系,亦与出门同。"
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。