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硕人

未知 / 陈阜

庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。


硕人拼音解释:

yu xin ai sui jiu .he yong hao bu wang .bai niu che yuan jin .qie yu shang ci hang ..
quan liu yan ying zai mu miao .you ruo bai niao fei lin jian .wang wang sui feng zuo wu yu .
.zi ni he ri dao cang zhou .xiao xiang dong yang shen yin hou .dai se qing feng yun wai chu .
chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
jin bian bai ma zi you jiang .hua men nan .yan zhi bei .zhang ye cheng tou yun zheng hei .
huang ming zhu you xia .de ze pu zhao xuan .yuan hong lie xiao han .yan que he pian pian .
.chun jiang bu ke du .er yue yi feng tao .zhou ji yi xie ji .yu long yan wo gao .
shen xu qi lin hua .nian shuai yuan lu qun .da jiang qiu yi sheng .kong xia ye duo wen .
.jiang jun dan qi xiong .bi xuan liang jiao gong .chan jie qing cong ma .chu ru jin cheng zhong .
.pan mu wu jiang bo .zhong nian qi shan fan .ku xin fei liang zhi .an de ru jun men .
chang shan rao jing yi .deng wang yi xin qing .zhou zhu qu xiang shui .ying hui sui jun cheng .
meng hu wo zai an .jiao chi chu wu hen .wang zi zi ai xi .lao fu kun shi gen .
diao ying kui zhou pi .hui chang du qu jian .ji jin long jiu shui .mo dai quan rong shan .

译文及注释

译文
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就(jiu)遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成(cheng)人(ren)自立。既没(mei)有叔叔伯伯,又缺(que)少兄(xiong)弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然(ran)不可攀附。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠(you)悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。

注释
6.当神器之重:处于皇帝的重要位置。神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。
⑹金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。
明河:天河。明河一作“银河”。
堕(huī)事:耽误公事。堕,坏、耽误。
画桡:画船,装饰华丽的船。
⑷香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。

赏析

  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回(er hui)。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷(bin fen),固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔(kuo),无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正(zhe zheng)是写出了(chu liao)晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
第二首
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  其一
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

陈阜( 未知 )

收录诗词 (1714)
简 介

陈阜 陈阜,明州(今浙江宁波)人。居仁子。宁宗庆元三年(一一九七)为承奉郎(《攻垕集》卷八九《赠金紫光禄大夫陈公行状》)。尝官玉山丞。

华下对菊 / 姚子蓉

驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。


吾富有钱时 / 黄钟

天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。


丽人赋 / 孙伯温

与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。


嘲王历阳不肯饮酒 / 释绍嵩

坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"


牡丹芳 / 廖恩焘

政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。


鹤冲天·清明天气 / 费锡章

丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,


尾犯·甲辰中秋 / 陈枋

秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 危昭德

建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。


望阙台 / 胡公寿

永念病渴老,附书远山巅。"
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"


满江红·雨后荒园 / 曹唐

"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。