静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。
桥迥凉风压，沟横夕照和。待乌燕太子，驻马魏东阿。
幽景临溪寺，秋蝉织杼家。行程须过越，先醉镜湖花。"
"江城红叶尽，旅思复凄伤。孤梦家山远，独眠秋夜长。
形骸忘已久，偃仰趣无穷。日汲泉来漱，微开密筱风。"
"狂寇穷兵犯帝畿，上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警，
客泪翻岐下，乡心落海湄。积愁何计遣，满酌浣相思。"
湖光愁里碧，岩景梦中寒。到后松杉月，何人共晓看。"
一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。"
羽化思乘鲤，山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅，真恐湿蟠桃。"
郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。"
"云里幽僧不置房，橡花藤叶盖禅床。
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
jing zhong xia an tu .xiang chu xue qian fan .de yi yao feng tai .han qing qi lu hen .
qiao jiong liang feng ya .gou heng xi zhao he .dai wu yan tai zi .zhu ma wei dong a .
you jing lin xi si .qiu chan zhi zhu jia .xing cheng xu guo yue .xian zui jing hu hua ..
.jiang cheng hong ye jin .lv si fu qi shang .gu meng jia shan yuan .du mian qiu ye chang .
xing hai wang yi jiu .yan yang qu wu qiong .ri ji quan lai shu .wei kai mi xiao feng ..
.kuang kou qiong bing fan di ji .shang huang zeng ci zhen rong yi .men qian wei shi chuan qing jing .
ke lei fan qi xia .xiang xin luo hai mei .ji chou he ji qian .man zhuo huan xiang si ..
hu guang chou li bi .yan jing meng zhong han .dao hou song shan yue .he ren gong xiao kan ..
yi hu zhuo jiu xuan he jing .shui hui tao ran shi ma weng ..
yu hua si cheng li .shan piao yu bian ao .yang wu you pu chi .zhen kong shi pan tao ..
lang jun guan gui shi xing ma .dong ge wu yin zai de kui ..
.yun li you seng bu zhi fang .xiang hua teng ye gai chan chuang .
xing ren ben shi nong sang ke .ji de chun shen yu zhong tian ..
wei ying cuo ren tou tao ke .man qian zeng wei han shi lang ..
译文
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从(cong)官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样(yang)美好的夜属于谁？
珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
周朝大礼我无力振兴。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所(suo)增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战(zhan)，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟(jin)的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
注释
（30）介：亦作“玠”，大。圭：古代玉制的礼器，诸侯执此以朝见周王。
⒘诶（xī嬉）：同"嬉"。
⒇负：凭借。妖氛：指敌人。
（22）寝庙：周代宗庙的建筑有庙和寝两部分，合称寝庙。
（80）卫尉：掌管宫门警卫的官，九卿之一。两女婿，即下文范明友、邓广汉。
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
"益戆由来未觉贤，终须南去吊湘川。当时物议朱云小，
夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。"
"借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。
时辈何偏羡，儒流此最荣。终当闻燮理，寰宇永升平。"
花前翻有泪，鬓上却无丝。从此东归去，休为坠叶期。"
幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。
"山鬼扬威正气愁，便辞珍簟袭狐裘。
"莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。
松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
"文学宗师心秤平，无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客，
"待月东林月正圆，广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海，
马嘶花径醉归时。声名本自文章得，藩溷曾劳笔砚随。
榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。"
阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。
湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。自此钟陵道，裁书有故人。"
无花地亦香，有鹤松多直。向此奚必孤，山僧尽相识。
"来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺，
饮疑蠲宿疾，见自失烦襟。僧共云前濑，龙和月下吟。
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。老病难为乐，开眉赖故人。"
"二十年前事尽空，半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾，
九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。
奇柯交若斗，珍叶密如织。尘中尚青葱，更想尘外色。
迥野翘霜鹤，澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫，舸急转千溪。
杜陵隋苑已绝国，秋晚南游更渡江。"
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
"月中一双鹤，石上千尺松。素琴入爽籁，山酒和春容。
"人皆闻蟋蟀，我独恨蹉跎。白发无心镊，青山去意多。
"我来淮阴城，千江万山无不经。山青水碧千万丈，
"知有岩前万树桃，未逢摇落思空劳。
"自卜闲居荆水头，感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮，
七贤宁占竹，三品且饶松。肠断灵和殿，先皇玉座空。"
"居在青门里，台当千万岑。下因冈助势，上有树交阴。
"鲁儒相悟欲成空，学尽文章不见功。官自掖垣飘海上，
几时逢雁足，着处断猿肠。独抚青青桂，临城忆雪霜。"
不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。"
时辈何偏羡，儒流此最荣。终当闻燮理，寰宇永升平。"
"知音杳何处，书札寄无由。独宿月中寺，相思天畔楼。
"孤城易水头，不忘旧交游。雪压围棋石，风吹饮酒楼。
为报眼波须稳当，五陵游宕莫知闻。"
"夕阳归路后，霜野物声干。集鸟翻渔艇，残虹拂马鞍。
虬龙压沧海，鸳鸾思邓林。青云伤国器，白发轸乡心。
谁识无机养真性，醉眠松石枕空杯。"
道在猜谗息，仁深疾苦除。尧聪能下听，汤网本来疏。
连州万里无亲戚，旧识唯应有荔枝。"
水辞谷口山寒少，今日风头校暖无。"
"汪汪积水光连空，重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒，
会须携手乘鸾去，箫史楼台在玉京。"
"采药陶贞白，寻山许远游。刀圭藏妙用，岩洞契冥搜。
"亲在平阳忆久归，洪河雨涨出关迟。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。"
圃斜人过迹，阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病，谁人代夜舂。"
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房，妻子脚秃舂黄粮。
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚，马渡寒沙夕照微。
"缑山双去羽翰轻，应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞，
此身无定迹，又逐浮云走。离思书不穷，残阳落江柳。"
权门要路应行遍，闲伴山夫一夜贫。"
夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。"
"往年江海别元卿，家近山阳古郡城。莲浦香中离席散，
"霜风露叶下，远思独裴回。夜久草堂静，月明山客来。
"藓帻翠髯公，存思古观空。晓坛柽叶露，晴圃柳花风。
"夭寿知齐理，何曾免叹嗟。祭回收朔雪，吊后折寒花。
雪来松更绿，霜降月弥辉。即日调殷鼎，朝分是与非。"
野人思酒去还来。自抛官与青山近，谁讶身为白发催。
"朱槛烟霜夜坐劳，美人南国旧同袍。
若遇单于旧牙帐，却应伤叹汉公卿。"
"帆转清淮极鸟飞，落帆应换老莱衣。
故国穷秋首正回。渐老向人空感激，一生驱马傍尘埃。
"蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。
"一被浮名误，旋遭白发侵。裴回恋明主，梦寐在秋岑。
云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂。"
清奥已萧萧，陈柯将槭槭。玉律诗调正，琼卮酒肠窄。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙，湘水行逢鼓瑟祠。
"营营不自息，暌阔数年情。林下期难遂，人间事旋生。
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘，甘泉晚景上丹梯。
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归，楼中思妇徒相望。"
造化中台座，威风上将坛。甘泉犹望幸，早晚冠唿韩。"
"神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾，
"十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。志气已曾明汉节，