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曲池荷

先秦 / 高似孙

正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。


曲池荷拼音解释:

zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .
.wang shui shi deng shan .shan gao hu you kuo .xiang si wu xiao xi .xiang wang jing nian yue .
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .

译文及注释

译文
清澈的江水曲折地绕村流过,长(chang)长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
我独自一人(ren)来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多(duo)往事令人极度地伤悲。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进(jin)入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊(huai)不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假(jia)使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇(huang)帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。

注释
②骖:驾三匹马。
挹:舀。挹一作“吸”。西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
(29)“楚关”:楚地关塞。泛指楚地。
(16)“专此”二句:意谓吴郡最美的是灵岩山;灵岩山最美的是奇观阁。专:独一。
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。
56. 酣:尽情地喝酒。
2、劳劳:遥远。

赏析

  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促(cu)而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  七章对星座的意象描写更深(geng shen)一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  这首诗与李白的《拟古十二(shi er)首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫(qi fu)人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟(xi niao)集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

高似孙( 先秦 )

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简 介

高似孙 高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为着作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。

清平乐·画堂晨起 / 陈岩

响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
何时达遥夜,伫见初日明。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


望海潮·洛阳怀古 / 邵圭

"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


南乡子·寒玉细凝肤 / 聂炳楠

二十九人及第,五十七眼看花。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
清光到死也相随。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,


夜游宫·叶下斜阳照水 / 陈邦固

阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
将奈何兮青春。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。


蔺相如完璧归赵论 / 容南英

月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。


青阳渡 / 李腾蛟

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。


清江引·春思 / 盛镛

月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"


六幺令·天中节 / 潘阆

"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
(王氏答李章武白玉指环)


商颂·殷武 / 秦定国

饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
将奈何兮青春。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。


咏弓 / 杨杞

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"