译文
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就(jiu)能(neng)把我召来吗?
何时才能枝叶参天长到(dao)云霄外面,直上千尺巍然挺正。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
蝜蝂是(shi)一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们(men)。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压(ya)倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。 如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷(mi)蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑻承恩:获得皇帝的恩宠:南薰殿,唐宫殿名。
1.洞房:深屋,位于很多进房子的后边,在古代通常是女眷的居住处。
93、所从方起:从哪个方位发生。
1、烟树:烟雾笼罩的树林。
十里扬州:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
融洽,悦服。摄行:代理。
⑸月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。