首页 古诗词 上李邕

上李邕

清代 / 张曼殊

"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。


上李邕拼音解释:

.yuan gong shuo yi chang song xia .long shu shuang jing hai cang zhong .
.bu de zhi ren xiao xi jiu .qiu lai ti se fu he ru .ku jiang bei jiu pan shen bing .
ye yin qiu shan shang .niao niao qiu feng gui .yue se qing qie leng .gui xiang luo ren yi .
hong ye xian piao li luo jiong .xing ren yuan jian cao tang kai ..
shi zi xun qian qu .sheng er chu nei fang .hua shen tai nu zhai .zhu cuo de lian tang .
.zhi lu xian ye jin .chun qi shu you han .yin yin yin he zai .ding ding yu lou can .
shan feng diao bing ye .gou shui ge can yun .bie you wei liang chu .cong rong bu si jun ..
.shui kuo jiang tian liang bu fen .xing ren liang chu geng xiang wen .
.shi ceng hua yu zhen hao xiang .shu ren feng luan bi yue fei .zan li bao shan zhong se jie .
yi jing zeng chong xue .fang quan sheng di chen .sui xing xi lu xi .jie hua cao tang xin .
bu lie diao jin bang .ti cun ke shi ming .yong tian hong bao ji .mo za xiao cheng jing ..
wu nai li mo tou qu pu .jiu lou chui di shi xin sheng ..
ji jian xing fei du wa chen .li li su yu piao yu ye .juan juan qing yue shi bing lun .
suo jing shou hua dian .yao ren jie jia dang .an jiao zhuang ye xiao .si yu kou zhi xiang .
xi yu cheng chan zao .can yang jiao ke guo .jiu shan yu ye zai .yao ge dong ting bo ..
zong shi ji ming yu guan li .bu zhi yu ye shi he ren ..
shou ban zhi yi xiang bai yun .bai li qi neng rong ji zu .jiu xiao zhong zi bie ji qun .

译文及注释

译文
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院(yuan)落中茂密的杨树枝头。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而(er)男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年(nian)纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变(bian)了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢(huan)。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭(ping)着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖(mai)油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
捉尽妖魔,全给打进地狱;

注释
悉:全。
⑸茂陵:汉武帝刘彻的陵墓,在今陕西省兴平县东北。刘郎:指汉武帝。秋风客:犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》,有句云:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何?”
(10)怵惕:惶恐不安。
139.极:极至,此当指极度快乐。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
欺:欺骗人的事。
62.因而厚遇之:趁此优厚地款待他。

赏析

  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  赠别诗,除了(chu liao)抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开(shi kai)门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  第二章是从羊桃的花说起(qi),羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生(ren sheng)有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

张曼殊( 清代 )

收录诗词 (1512)
简 介

张曼殊 张曼殊,宛平人。萧山毛奇龄侧室。

酬张祜处士见寄长句四韵 / 位凡灵

红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?


竞渡歌 / 轩辕新玲

凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。


悯农二首 / 坚雨竹

"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 申屠国臣

松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,


阳春曲·笔头风月时时过 / 市单阏

"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"


淮上遇洛阳李主簿 / 范姜春涛

老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"


贺新郎·秋晓 / 宏梓晰

山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"


池上絮 / 冷阉茂

夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。


念奴娇·天南地北 / 纳喇庆安

何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 柴凝蕊

鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。