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戚氏·晚秋天

清代 / 林应昌

滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
自笑观光辉(下阙)"
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
依前充职)"
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,


戚氏·晚秋天拼音解释:

di lei quan rao jie .lun xin shi wei zhen .bi shuang cheng feng qu .qi du hua chan ming .
ri wan chang ting wen xi shi .bu kan che ma shang ping peng ..
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
bi shi an qin lu yi rong .yi lu shui yun sheng yin si .ji shan yuan niao ren yin sheng .
zi xiao guan guang hui .xia que ..
qing tian shu chi sha quan jing .ping yu lin jia zhou ye fen ..
ye jiong chan xiang da .di chang liu dui chui .han ge yi ju mei .ming fa bu kan si ..
.chi ge chu cheng yan huo kai .yan qian ji jing shu wei cai .shi pan yan guo yuan xian jian .
huang qiu han you yu .gu wu ye wu deng .wang ri qing you zhuo .jin men ji yu zheng ..
bao de ci qin dian fo deng .shou yue yi wen zhu guo jing .zuo chou zhong jian da he cheng .
qu qu dao chan fang .shang ren xi yan zhu .xiang fen su huo xun .cha ji qing quan zhu .
.zi wei cai diao fu zhi bing .chang jue feng lei bi xia sheng .
yi qian chong zhi ..
jiu shu lin tao bao wei gui .qie xiang xiao jin bie shi yi .
.gao chang yin xuan jin diao wan .chen zhong lai si chu ren jian .ruo jiao ming yue xiu sheng gui .

译文及注释

译文
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环(huan)曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
晓行要经过许多残破的(de)营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以(yi)善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
百年共有三万六干日,我要每天都畅(chang)饮它三百杯。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸(song)的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应(ying)该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛(bi)下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。

注释
就有道而正:到有道德有学问的人那里去匡正自己;就:靠近;正:匡正;
〔24〕子瞻为黄人刻之于石:宋神宗元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,元丰七年(1094)十月二十六日,苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云:“而轼亦公(即韩琦)之门人,谪居于黄五年,治东坡,筑雪堂,盖将老焉,则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石,以为黄人无穷之思。”黄人,即黄州人。
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。
(2)这句是奏疏的事由。
⑤月浸葡萄十里:月光泻在十里西湖上,现出葡萄般的深绿色。
(23)浸决: 灌溉引水。
18)众人怪之:人们都感到很奇怪。

赏析

  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  此诗写道士的(shi de)楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  以下由景写到人,再写到作者的观感(guan gan)作结,是诗的末(de mo)段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以(suo yi)“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它(shi ta)的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人(qi ren),领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

林应昌( 清代 )

收录诗词 (7771)
简 介

林应昌 林应昌,顺德人。明思宗崇祯四年(一六三一)贡生。事见清康熙《顺德县志》卷六。

曾子易箦 / 林荃

前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。


端午 / 刘存业

"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"


侧犯·咏芍药 / 顾若璞

簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主,
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 秦休

松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。


周颂·桓 / 徐尚徽

旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
豪强顿息蛙唇吻,爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗,
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"


生查子·远山眉黛横 / 徐元瑞

十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露,马行仍未见尘埃。
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"


大雅·既醉 / 黄遹

未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
"历战燕然北,功高剑有威。闻名外国惧,轻命故人稀。


凤求凰 / 安昌期

天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
新安江上长如此,何似新安太守清。"
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。


万年欢·春思 / 宋之问

竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"


下泉 / 范纯僖

"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。