译文
蔺相如完璧归赵(zhao),人人都称道他。但是,我却不(bu)(bu)敢苟同。 秦国用十(shi)五座城的(de)空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢? 况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池(chi),秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回(hui)了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢? 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
王侯们的责备定当服从,
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题(ti)诗。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
注释
(5)伊周:伊尹和周公,二人都是古代著名的贤相。
⑸大春:戴老所酿酒名。
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
越人:指浙江一带的人。
[2]无恙:古人常用的问候语。恙,病;忧。
(66)赴愬:前来申诉。
[56]更酌:再次饮酒。