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君马黄

近现代 / 田艺蘅

临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。


君马黄拼音解释:

lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
fu yao she ji chang you lao .dao guo fen yang yi wei chi .shi zi zhan en wu yi bao .
yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
.cha peng lv ru hua ying lian .cheng sha ku sun yin xian xian .
hu wei hu hu quan shi chong gu hua shi yu diao zan .
an du ke shen sheng jie mu .tao fu sui sheng yu he wei ..
qun jing tong jiang jie .ba shi shang qing an .jin ri jiang nan si .xiang feng hua shi nan ..
zhu men zai dao zhi he ri .yi pian zheng fan wan li feng ..
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .

译文及注释

译文
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不(bu)能有舒心畅意的(de)笑颜!
兔丝有繁盛也(ye)有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
天上浮云日日飘来飘去,远(yuan)游的故人却久去不归。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对(dui)桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄(zhuang)严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。

注释
79、信姱(kuā):诚信而美好。
(75)果——果真。未时——相当下午一至三时。
2、边草:边塞之草。此草秋天干枯变白,为牛马所食。
②荒篱:指荒芜的篱笆。
③弹指句:弹指,极短的时间。本为佛家语。《翻译名义集·时分》:“《僧祗》云,十二念为一瞬,二十瞬为一弹指。”韶光,美好的时光,此处指春光。”

赏析

  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
桂花(gui hua)寓意
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴(ren wu)自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的(ta de)感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非(yuan fei)一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

田艺蘅( 近现代 )

收录诗词 (7862)
简 介

田艺蘅 浙江钱塘人,字子艺,田汝成子。以贡生为徽州训导,罢归。作诗有才调,博学能文。为人高旷磊落,性放旷不羁,好酒任侠,善为南曲小令。至老愈豪放,斗酒百篇,人疑为谪仙。有《大明同文集》、《留青日札》、《煮泉小品》、《老子指玄》及《田子艺集》。

九歌·湘夫人 / 鞠悦张

两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。


好事近·飞雪过江来 / 法晶琨

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 秦寄真

"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


谒金门·五月雨 / 费莫阏逢

可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。


阅江楼记 / 书亦丝

万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。


渡汉江 / 范夏蓉

金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,


咏二疏 / 狮芸芸

日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。


天香·蜡梅 / 乌孙友枫

少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
龟言市,蓍言水。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。


北征 / 智乙丑

"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。


洛神赋 / 碧鲁振安

辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,