首页 古诗词 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

两汉 / 徐君宝妻

臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:

bi ying xiao er yun jin tao .qun chen li ji yao cha jian .tian zi shen zhong kong min dao .
qi xin ru fei shi .dong bi da qiong min .dong chuan ba shi jia .yuan fen yi yan shen .
.gu ren xi zhou duan .quan ling bing zhu you .kuang ci tiao tiao ye .ming yue man xi lou .
.wen jun meng you xian .qing ju chao shi fen .wo chi zun huang jie .tong wei li bing jun .
lan jing tou sui bai .ting ge er wei long .lao chou cong ci qian .zui xiao yu shui tong .
xie shou zuo he shi .kun ming chun shui ping .li jun lai ji ri .tai bai xia yun sheng .
chang you wu bu jian cheng ren .bei chang zi duan fei yin jian .ti yan jia hun bu shi chen .
xi kan bu si ren jian you .hua zhong ci wu si xi shi .fu rong shao yao jie mo mu .
.su cheng ji mo mian chu qi .chun yi lan shan ri you xie .quan wo jia can yin zao sun .
nai zhi ze jiao nan .xu you zhi ren ming .mo jiang shan shang song .jie tuo shui shang ping .
.hao hao gu su min .yu yu chang zhou cheng .lai can he chong ming .qu kui wu neng ming .
wei liu hua xiang lou qian zhuo .gu gu pao chou yu hou ren ..
.jun shi zuo ri dao tong zhou .wan li zhi jun yi meng liu .
dan shang min bing tong .bu shi shi ji hui .sui zuo qin zhong yin .yi yin bei yi shi .

译文及注释

译文
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的(de)月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
太寂寞了啊,想着远方的亲人(ren)、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
谁能携酒召(zhao)我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
  不知道五柳先生(sheng)是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住(zhu)宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣(rong)华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘(wang)了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗(shi),因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
有去无回,无人全生。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。

注释
(10)之:来到
⑵杨元素:即杨绘,公元1074年(熙宁七年)七月接替陈襄为杭州知州,九月,苏轼由杭州通判调为密州知府,杨再为饯别于西湖上,唱和此词。
夫:句首助词。人:犹“人人”。
己酉岁:孝宗淳熙十六年(1189年)。
⑶辞家:告别家乡,离开家乡。见月两回圆:表示两个月。月亮每个月十五圆一次。
(83)百亩之田:传说古代实行井田制,每个男丁可以分到土地一百亩。

赏析

  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然(ran)性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己(zi ji))艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表(zhong biao)示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷(fen)”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞(long lin)的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

徐君宝妻( 两汉 )

收录诗词 (4911)
简 介

徐君宝妻 徐君宝妻是南宋末年岳州(今湖南岳阳)人,姓名亡佚,但以其留下的一首绝命词《满庭芳》而闻名于世。

烛影摇红·松窗午梦初觉 / 尉晴虹

世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。


在武昌作 / 张廖尚尚

稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。


稽山书院尊经阁记 / 漆雕润发

"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。


拜年 / 磨以丹

如今老病须知分,不负春来二十年。"
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,


落叶 / 百里朋龙

死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
每听此曲能不羞。"
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 完颜冷海

公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 仙凡蝶

"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 澹台香菱

明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"


大风歌 / 亓官乙

因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"


听安万善吹觱篥歌 / 字志海

简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。