七哀诗
一种钱唐江畔女，着红骑马是何人。"
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
日暮凉风来，纷纷花落丛。夜深白露冷，蝶已死丛中。
流光我已晚，适意君不早。况君春风面，柔促如芳草。
我来如有悟，潜以心照身。误落闻见中，忧喜伤形神。
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵，银榼常携亦不贫。
因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
七哀诗拼音解释:
yi zhong qian tang jiang pan nv .zhuo hong qi ma shi he ren ..
ren xi di pi yi wu shao .xia han qiu lin zhang nue duo .lao qu yi shen xu ai xi .
ri mu liang feng lai .fen fen hua luo cong .ye shen bai lu leng .die yi si cong zhong .
liu guang wo yi wan .shi yi jun bu zao .kuang jun chun feng mian .rou cu ru fang cao .
wo lai ru you wu .qian yi xin zhao shen .wu luo wen jian zhong .you xi shang xing shen .
.zhu jian zai kong xu .liang feng ba yue chu .shan xing ru xian shou .jiang se si tong lu .
shan bai sui cheng qie .jiao ying zui yi qi .lang ya dang bi sui .hu kou huo nan yi .
he yin san du yong zhu lun .jin zhang wei pei sui fei gui .yin ke chang xie yi bu pin .
yin he san shi yun .shou ti yuan jian ji .zhi wu chen du jian .shang ai fei chang yi .
wen chang gong xiu ju .le fu dai xin ci .tian yi jun xu hui .ren jian yao hao shi ..
译文及注释
译文
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美(mei)，而没有江岸边激流的喧闹。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回(hui)未能回。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过(guo)端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢(ne)？
文王开口叹声长，叹你殷(yin)商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天(tian)亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
你从东方回到长安来，衣(yi)裳沾满灞陵的春(chun)雨。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重(zhong)吐芳馨。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
注释
②涵虚：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。
（10）合昏：夜合花，叶子朝开夜合。
⑤周：右的假借。
⑨青如水：和“清如水”谐音，隐喻爱情的纯洁。
④嶂：高峻如屏障的山峰。
⑶鬓（bìn）云：鬓发如云。
赏析
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英(shu ying)(shu ying)”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能(bu neng)理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题(zhu ti)旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少(bu shao)，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影，因物肖形，创造了比较完整的、个性化的寓言形象，既集中动物本身的特征， 形象鲜明生动，又揭示了现实生活中某些人的嘴脸，寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点，塑造了一个贪婪，愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中，而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见，蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的(xiang de)目的，是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘，其身上具有了贪官典型的特征：一是好物：“行遇物，辄持取，卬其首负之。”“苟能行，又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高：“又好上高，极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确，作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出，文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯，此人无比贪婪，其结局与蝜蝂一样，死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人，而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和(ge he)献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英(shu ying)(shu ying)”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能(bu neng)理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题(zhu ti)旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少(bu shao)，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影，因物肖形，创造了比较完整的、个性化的寓言形象，既集中动物本身的特征， 形象鲜明生动，又揭示了现实生活中某些人的嘴脸，寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点，塑造了一个贪婪，愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中，而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见，蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的(xiang de)目的，是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘，其身上具有了贪官典型的特征：一是好物：“行遇物，辄持取，卬其首负之。”“苟能行，又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高：“又好上高，极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确，作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出，文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯，此人无比贪婪，其结局与蝜蝂一样，死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人，而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和(ge he)献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
创作背景
公元713年（开元元年），三十六岁的张九龄在朝任左拾遗，当年十二月，他上书姚崇，劝其远谄躁，进纯厚，任人当才，无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后，他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评，时称平允。开元四年秋，张九龄在左拾遗职位上任满，因与宰相不合，以母老为由，辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远，回想任职经历，反思辞官决定，写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。
刘昌( 近现代 )
收录诗词 (6814) 首
简 介
刘昌 刘昌（1424—1480）明代官吏、学者。字钦谟，号椶园，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。正统十年进士。授南京工部主事，迁河南提学副使，擢广东布政司左参政，博学多闻，工诗善文，藏书甚富，史称其累计所藏之书。
减字木兰花·春情
谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。"
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品，
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
蹇驴避路立，肥马当风嘶。回头忘相识，占道上沙堤。
示化维摩疾，降魔力士勋。听经神变见，说偈鸟纷纭。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小，两山斗构秦望雄。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
小雅·六月
杯酒与他年少隔，不相酬赠欲何之。"
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。
"朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用。
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
归来相见泪如珠，唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力，
邂逅尘中遇，殷勤马上辞。贾生离魏阙，王粲向荆夷。
"尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
浣溪沙·燕垒雏空日正长
"多见朱门富贵人，林园未毕即无身。
"齿齐膘足毛头腻，秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦，
哭君仰问天，天意安在哉。若必夺其寿，何如不与才。
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"
饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。
赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
木兰花慢·恨莺花渐老
一旦树摧倒，独立暂飘飖.疾风从东起，吹折不终朝。
"江花已萎绝，江草已消歇。远客何处归，孤舟今日发。
稀星点银砾，残月堕金环。暗漏犹传水，明河渐下山。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
"前在浔阳日，已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀，出门无处写。
"耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。
"官稳身应泰，春风信马行。纵忙无苦事，虽病有心情。
"身慵难勉强，性拙易迟回。布被辰时起，柴门午后开。
念奴娇·中秋对月
驿马走四蹄，痛酸无歇期。硙牛封两目，昏闭何人知。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。"
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手，愁坐衰翁对白须。
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
昔有荣先生，从事于其间。今我不量力，举心欲攀援。
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
莲藕花叶图
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
南阡有烟火，北陌连墟墓。村邻何萧疏，近者犹百步。
解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。"
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
"九月闲宵初向火，一尊清酒始行杯。
宫之奇谏假道
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长，岂得营营心不止。
不醉遣侬争散得，门前雪片似鹅毛。"
"篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，
卓女白头吟，阿娇金屋赋。重璧盛姬台，青冢明妃墓。
"洪涛白浪塞江津，处处邅回事事迍。世上方为失途客，
随缘又南去，好住东廊竹。"
荞麦铺花白，棠梨间叶黄。早寒风摵摵，新霁月苍苍。
释秘演诗集序
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
山无杀草霜，水有含沙蜮。健否远不知，书多隔年得。
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
谁知郡府内，景物闲如此。始悟喧静缘，何尝系远迩。"
对秉鹅毛笔，俱含鸡舌香。青缣衾薄絮，朱里幕高张。
满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。"
深谷变为岸，桑田成海水。势去未须悲，时来何足喜。
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
度晓分霞态，馀光庇雪融。晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。
昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。
尽日听僧讲，通宵咏月明。正耽幽趣乐，旋被宦途萦。
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
酒醆来从一百分，马头去便三千里。"
博浪沙
"曲江新岁后，冰与水相和。南岸犹残雪，东风未有波。
"古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，
城门自焚爇，池鱼罹其殃。阳货肆凶暴，仲尼畏于匡。
肉味经时忘，头风当日痊。老张知定伏，短李爱应颠。
"亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足恋，万劫烦恼根。
"西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
愿易马残粟，救此苦饥肠。"