首页 古诗词 诉衷情·七夕

诉衷情·七夕

魏晋 / 李懿曾

"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。


诉衷情·七夕拼音解释:

.sa sa xian fei liang shang chen .zhu chun bu dong cui mei pin .
yao cheng zi gu huang jin gu .tian di qi xi shen bu mei .ri yue gong zhong bian shi jia .
chang ai fu lian di er ju .qing jun zhong chang xi yang kai ..
chun xue kong meng lian wai xie .fei wei ban ru ye ren jia .
.lin jiang fu shu qing .xian wo fu xian xing .tai xian shu chen se .wu tong chu yu sheng .
yan shu han lin ban you wu .ye ren xing li geng xiao shu .hou chang hou duan feng guan ma .shan bei shan nan wen zhe gu .wan li guan he cheng chuan she .wu geng feng yu yi hu lu .ji liao yi dian han deng zai .jiu shu lin jia xu ye gu .
ming chao gao xing qu .can ran huan bie li .chu men song jun qu .jun ma yang jin ji .
.zhua ye lin tiao long bu pan .shu feng mu cui yi ting han .
wei zhi qiao ke zhong he de .gui hou wu jia shi kan qi ..
.shi zi zuo zhong xiang yi fa .xi fang fo ji nan seng shuo .
chi pan de xing shi .hui fei ru xuan hu .yi jing lian qu di .wan wan tiao meng yu .

译文及注释

译文
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几(ji)乎闻(wen)所未闻了。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗(cha)挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
过去的去了
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
白露降(jiang)下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛(mao),飞过去洒向山。

注释
(22)盛:装。
⑵“梦后”两句:眼前实景,“梦后”“酒醒”互文,犹晏殊《踏莎行·小径红稀》所云“一场秋梦酒醒时”;“楼台高锁”,从外面看,“帘幕低垂”,就里面说,也只是一个地方的互文,表示春来意与非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》:“楼台深锁无人到,落尽春风第一花。“
②天秋木叶下:《楚辞·九歌》里有诗句:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”
③曷:为什么。正月:阴历每年第一个月。
(1)小苑:皇宫的林苑。
⑶古道:已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。西风:寒冷、萧瑟的秋风。瘦马:瘦骨如柴的马。
吴山:江苏南部古为吴地,吴山即泛指是处诸山。

赏析

  《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个「满」字(zi),传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;《寒食》孟云卿 古诗佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是(jiu shi)初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先(ni xian)回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足(bu zu)四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫(zhai man)录》),评价是中肯的。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古(diao gu)情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

李懿曾( 魏晋 )

收录诗词 (4148)
简 介

李懿曾 (?—1807)清江苏通州人,字渔衫。干隆副贡生。考授州判,改教职。后赴京谒选,为马践死。有《紫琅山馆诗钞》。

秃山 / 朱继芳

乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,


初发扬子寄元大校书 / 陈公举

"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。


/ 萧固

"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。


商颂·殷武 / 谢少南

"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
人言世事何时了,我是人间事了人。"
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。


临江仙·给丁玲同志 / 宋翔

独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。


天马二首·其二 / 王馀庆

"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"


南涧中题 / 高锡蕃

"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。


菩萨蛮·春闺 / 赵成伯

"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,


少年游·重阳过后 / 宗谊

"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,


春雪 / 许操

王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。