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生查子·惆怅彩云飞

魏晋 / 王投

"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"


生查子·惆怅彩云飞拼音解释:

.yi gong he bu zhu .kong you yuan gong ming .gong shuo cen shan lu .jin shi bu ke xing .
.chao yu jia ren qi .bi shu sheng hong e .mu yu jia ren qi .fei yu sa qing ge .
yan an mei gong fu .yong lai jian ke cu .zi kan hua yang gu .cheng de shao nian wu .
yu ling gu yue yan .cong qian ban xin yi .zong shi feng ren jian .you sheng zi jian bei ..
wan hua wei you ju .han ye yi wu chan .li bu feng jin ri .huan ying weng xia mian ..
yuan shan yi zhen jian .mu yu bi men chou .geng yi dong lin si .shi jia di yi liu ..
.song jing yin qing feng .deng tai gu si zhong .jiang ping sha an bai .ri xia jin chuan hong .
en qu lao jiang zhuang xin sheng .shui men xiang wan cha shang nao .qiao shi tong xiao jiu ke xing .
shu guo yu jian shu xing zi .yi jun qiu meng guo nan tang ..
diao can gui you qin ren shu .mei fu he xu qu yin wu ..
feng sha dui mian hu qin ge .ting zhong wang que qian xi bi .zui hou you yi bian cao bai ..
he xi bing jia bei .fu ci jian sui chu .bo zhou yi ye shui .kai jing jie yuan shu .
.xun yin shi ji she .cheng nai bi cong ming .nai he zhao zhi fu .zhuan ju jin yang bing .
hou feng qiu you xue .yuan jian ye ming quan .ou yu zhi gong lun .ren jian zi gong chuan ..
bing bao fang ning ji .shuang nong bi yi nan .shui lian gao wo chu .sui mu tan yuan an ..

译文及注释

译文
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这(zhe)里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头(tou)。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说(shuo):“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生(sheng)谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办(ban)法);闲散安逸会导致人们过度享乐(le),人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。

注释
38.胜:指优美的景色。
⑥舍菜:也作“舍采”,古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍,放下。
⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
⑩迁:禅让。
33.袂(mèi):衣袖。
⑻只恁(nèn):只是这样。辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》:“万札千书只恁休,且进杯中物。”厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子。
[6]穆清:指天。

赏析

  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时(de shi)代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
第六首
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗(zheng an)(an)点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想(dui xiang)象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看(di kan),索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府(mu fu)文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

王投( 魏晋 )

收录诗词 (5967)
简 介

王投 王投,高宗建炎二年(一一二八)知新城县(明万历《新城县志》卷三)。今录诗二首。

忆少年·年时酒伴 / 包融

"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"


楚宫 / 刘洞

自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 可朋

千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。


出自蓟北门行 / 王汉申

"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。


营州歌 / 任布

争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。


酬乐天频梦微之 / 孙佺

静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 张溥

"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。


古代文论选段 / 夏孙桐

君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
谿谷何萧条,日入人独行。
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
新妆对镜知无比,微笑时时出瓠犀。


喜雨亭记 / 谢宗可

"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"


周颂·闵予小子 / 黄文琛

灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
南北断相闻,叹嗟独不见。"
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
馀生倘可续,终冀答明时。"