译文
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
何时才能受到皇帝赏识,给我(wo)这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
可是明天我就要为国远行,不得(de)不起来看看天亮没亮是什么时候了。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从(cong)京都洛阳前往长安。这时我叹息着说(shuo):古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地(di)时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
“魂啊回来吧!
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
注释
71. 大:非常,十分,副词。
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
7、佳人:颍州地区的歌女。
⑻谁:何,哪。这里的用法与指人的“谁”不同。
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
4、国:此指极珍贵的珍宝。