译文
从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我(wo)去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快(kuai)就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
魂啊不要去东方!
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
登高(gao)瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落(luo)如雪珠。
我年轻时在楚汉一带落魄失意(yi),到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几(ji)乎凋亡一空。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所(suo)没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
注释
尺素:书信。《古诗》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”彩云,指想念的人。这两句是说:如今书信在哪里也不知道,我想念的人也不见踪迹。“彩云”又作“绿云”,意同。
18、亟:多次,屡次。
24. 不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽误。
⑷“地形”二句:描绘狩猎的过程,用曹植《七启》“人稠网密,地逼势胁”句意。
⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
24。汝:你。