定西番·汉使昔年离别
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。"
"四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。"
今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。"
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
孤根深有托，微雨正相宜。更待金英发，凭君插一枝。"
定西番·汉使昔年离别拼音解释:
seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
xing zi mi heng ren wei shi .zhuan ta zuo fu bei shi qing ..
.si gu wu bian niao bu fei .da bo jing ge chu shan wei .fen fen yu wai ling jun guo .
qi xi qiong yan sui shi chen .jian hua lian di gong shang shen .
xi ri yang zhen zeng bu yu .jin chao wei zheng shi ru he ..
yi sheng song jing han yin hou .zheng shi qian shan xue xia shi ..
xi feng qing zhen dian .huan ye shi ai chen .you zuo feng nian wang .tian fu xiao xiang ren ..
jin lai yue ma huai jiao duo .shi wan ru wu yi cuo shi ..
.bai guan men wai fa hui guang .su wei yin fu zhu ji xing .xing chu jin tian long wei hua .
.ying chou lian dai yi sheng fen .diao qu jiang bian ri mu wen .
gu gen shen you tuo .wei yu zheng xiang yi .geng dai jin ying fa .ping jun cha yi zhi ..
译文及注释
译文
美人虞姬自尽在乌江岸边，战(zhan)火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
我本来是(shi)在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁(shui)说那是仕宦者的彩色冠缨。
为何错砍女歧首(shou)级，使她亲身遭遇祸殃？
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
照镜就着迷，总是忘织布。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣(yi)曲》接着再弹《六幺》。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离(li)伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知(zhi)而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
注释
②凝滞，心思局限于某个范围;拘泥
③断襟零袂：指衣服破碎。襟：衣领。裾：衣初。浣：洗涤。
122. 而：这里用为假设连词，如果。
9、忍：不忍，怎忍。此句为问句。
5.故园：故国、祖国。
④《殷其雷》佚名 古诗．劝以义也．召南之大夫远行从政．不遑宁处．其室家能闵其勤劳．劝以义也．
赏析
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
这首诗上下两联各以意对，而又不斤斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为(geng wei)凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
“三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁(qu liang)空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢初垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就像梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。
《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势(shi)，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式，以“四时之吏，五行之佐，宣其气”、“三公论道，六卿分职，张其教”，对儒家理想中“垂拱而天下治”（《尚书·武成》）的治道原因进行解释，借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性，从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院，“勤政”则是文章的立意所在。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
这首诗上下两联各以意对，而又不斤斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为(geng wei)凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
“三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁(qu liang)空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢初垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就像梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。
《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势(shi)，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式，以“四时之吏，五行之佐，宣其气”、“三公论道，六卿分职，张其教”，对儒家理想中“垂拱而天下治”（《尚书·武成》）的治道原因进行解释，借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性，从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院，“勤政”则是文章的立意所在。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
创作背景
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。
查慎行( 先秦 )
收录诗词 (8491) 首
简 介
查慎行 查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代着名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。着有《他山诗钞》。
百字令·半堤花雨
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。"
"千门万户鞠蒿藜，断烬遗垣一望迷。
长卿甚有凌云作，谁与清吟绕帝宫。"
人间不见清凉事，犹向溪翁乞画屏。"
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
满江红·建康史帅致道席上赋
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
何如海日生残夜，一句能令万古传。
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
"陇底悲笳引，陇头鸣北风。一轮霜月落，万里塞天空。
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
召公谏厉王止谤
"晓鼓人已行，暮鼓人未息。梯航万国来，争先贡金帛。
惟君信我多惆怅，只愿陶陶不愿醒。"
雁足应难达，狐踪浪得疑。谢鲲吟未废，张硕梦堪思。
"髻根松慢玉钗垂，指点花枝又过时。
"黄梅雨细幂长洲，柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去，
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起，卷丝眠去月初沈。
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券，秘语看镌玉检封。
画竹歌
"一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
劝君莫忘归时节，芝似萤光处处生。"
安羡仓中鼠，危同幕上禽。期君调鼎鼐，他日俟羊斟。"
"斧柯新样胜珠玑，堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏，
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。
寇准读书
鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。"
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
如今足得成持取，莫使江湖却钓鱼。"
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活，夜机挑处雨灯寒。
堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。"
"长夏居闲门不开，绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉，
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
酒徒遇啬鬼
"电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。
响谷传人语，鸣泉洗客愁。家山不在此，至此可归休。"
"二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。
"泽国瞻遗庙，云韶仰旧名。一隅连障影，千仞落泉声。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
国风·邶风·燕燕
"稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过，
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。
化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
"风骚为主人，凡俗仰清尘。密行称闺阃，明诚动搢绅。
鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。"
夏昼偶作
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴，不放秋声染俗尘。
几主任奸谄，诸侯各战争。但馀崩垒在，今古共伤情。"
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
独羡一声南去雁，满天风雨到汀州。"
行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。"
蜉蝣
啸傲辞民部，雍容出帝乡。赵尧推印绶，句践与封疆。
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
莫倚春风便多事，玉楼还有晏眠人。"
钟绝分宫漏，萤微隔御沟。遥思洞庭上，苇露滴渔舟。"
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
烛共寒酸影，蛩添苦楚吟。何当遂归去，一径入松林。"
踏歌词四首·其三
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
战添丁壮役，老忆太平春。见说经荒后，田园半属人。"
"闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。
"细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断，歌接秦楼梦不成。