莲藕花叶图
"半夜西亭雨，离人独启关。桑麻荒旧国，雷电照前山。
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
遥想楚王云梦泽，蜺旌羽盖定空还。"
身心已在喧阗处，惟羡沧浪把钓翁。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子，病起巢成露鹤儿。
瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。"
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。"
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
茜袖啼痕数，香笺墨色新。"
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
莲藕花叶图拼音解释:
.ban ye xi ting yu .li ren du qi guan .sang ma huang jiu guo .lei dian zhao qian shan .
.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
yao xiang chu wang yun meng ze .ni jing yu gai ding kong huan ..
shen xin yi zai xuan tian chu .wei xian cang lang ba diao weng ..
lian feng duo xia ji kui qi .you gui sun chang qi tong zi .bing qi chao cheng lu he er .
ying zhou yi zhao he shi huan .man jiang gong jin kan hu shan ..
que qu jin luan wei jin shi .bian ci ou niao bu gui lai ..
yao wang bei chen dang shang guo .xian jun gui zhao wu zhu hou ..
qian xiu ti hen shu .xiang jian mo se xin ..
jiang shang you jia gui wei de .yan qian hua shi yan qian chou ..
xian que ping yang wei xiao lian .zhou shi bai wan zhan chang chuan .
译文及注释
译文
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
如今很想与诸位御史．静心讨论金(jin)匮兵书。
我缅怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征作战能让皇帝的威信显赫；身处(chu)危险的境地能表(biao)现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大(da)才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂(ji)静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
多谢老天爷的扶持帮助，
秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁，群星稀廖。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
其二
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
注释
③胜事：美好的事。
6. 礼节：礼仪法度。
⑨上春：即孟春正月。
⑧父子见陵辱：匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
遂：于是，就。
⑵黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
赏析
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦(yuan ku)，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
景象全部消失，《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见(zu jian)远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌(kuang ge)客，谁知入楚来！”
第三段是最后四句，紧承前文，作者在观图感叹之后，更对历史上一些回环往复的旧事，致以深沉的感慨。诗说：“吴公台下雷塘路，人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝，当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘，俯仰之间，身死人手，国破家亡，繁华成为尘土。言外之意，是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等，又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”，葬埋了隋朝风流天子；“马嵬坡下泥土中”，也不仅仅只是留下杨玉环的血污，她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场，千古以来，如出一辙。昙花一现的恩宠，换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
陈尧(chen yao)咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
景象全部消失，《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见(zu jian)远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌(kuang ge)客，谁知入楚来！”
第三段是最后四句，紧承前文，作者在观图感叹之后，更对历史上一些回环往复的旧事，致以深沉的感慨。诗说：“吴公台下雷塘路，人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝，当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘，俯仰之间，身死人手，国破家亡，繁华成为尘土。言外之意，是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等，又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”，葬埋了隋朝风流天子；“马嵬坡下泥土中”，也不仅仅只是留下杨玉环的血污，她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场，千古以来，如出一辙。昙花一现的恩宠，换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
陈尧(chen yao)咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
创作背景
这首诗是建安十一年（206年）春，曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥，又系其下属任并州牧。建安九年（公元204年）时，因慑于曹操的武力而归降，次年又趁曹操北征乌桓之机，举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方，彻底铲除袁绍势力，曹操带着连年征战的疲劳，冒着北方冬春凛冽的寒风，翻越巍峨险峻的太行山，又率师北上作战。
王闿运( 元代 )
收录诗词 (6728) 首
简 介
王闿运 王闿（kǎi）运（1833—1916）晚清经学家、文学家。字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。咸丰二年（1852）举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。着有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。
田家词 / 田家行
如今父老偏垂泪，不见承平四十年。"
"男儿怀壮节，何不事嫖姚。高叠观诸寨，全师护大朝。
旧疾衰还有，穷愁醉暂无。秋光如水国，不语理霜须。"
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"
伫见龙辞沼，宁忧雁失行。不应双剑气，长在斗牛傍。"
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
"道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤，
"春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。
七绝·五云山
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨，莫遣杨花上客衣。
战马分旗牧，惊禽曳箭飞。将军虽异礼，难便脱麻衣。"
"正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，
闲得心源只如此，问禅何必向双峰。
雁足应难达，狐踪浪得疑。谢鲲吟未废，张硕梦堪思。
（缺二句）"
《唐诗纪事》）"
李白墓
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。"
"烂熳香风引贵游，高僧移步亦迟留。
则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
"攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札，玄成世业是陶钧。
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
"贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。
"凡吊先生者，多伤荆棘间。不知三尺墓，高却九华山。
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马，绿芜行即弹金丸。
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐，一番红槿恨朝晡。
戏赠张先
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
"汉代金为屋，吴宫绮作寮。艳词传静婉，新曲定妖娆。
"重叠愁肠只自知，苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处，
"南北飞山雪，万片寄相思。东西曲流水，千声泻别离。
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
"一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映间。看处便须终日住，
山川不异江湖景，宾馆常闻食有鱼。"
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
小至
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
"闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路，
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。"
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
野花红滴滴，江燕语喃喃。鼓吹翻新调，都亭酒正酣。
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
金陵晚望
安石本怀经济意，何妨一起为苍生。"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。
聚来千嶂出，落去一川平。日暮客心速，愁闻雁数声。"
齐安郡晚秋
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。"
风雨夜长同一宿，旧游多共忆樊川。"
"客过当涂县，停车访旧游。谢公山有墅，李白酒无楼。
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
"永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
半醉狂心忍不禁，分明一任傍人见。书中说却平生事，
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。
"旅泛本无定，相逢那可期。空怀白阁夜，未答碧云诗。
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
片时留静者，一夜响鸣蛩。野露通宵滴，溪烟尽日蒙。
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
"东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。
桃源行
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
遥想楚王云梦泽，蜺旌羽盖定空还。"
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
屈指期轮满，何心谓影残。庾楼清赏处，吟彻曙钟看。"
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。