译文
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上(shang)燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人(ren)，坐在马上吟哦诗篇。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看(kan)到盛开的杜鹃花。
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有(you)谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵(ling)都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
注释
⑼秦楼客：用《列仙传》萧史事。
⑻三十六宫：张衡《西京赋》：“离宫别馆三十六所。”土花：苔藓。
9.策：驱策。
156.玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。
⑸扶桑，见《说文》：“扶桑，神木，日所出也”。断石，指峡坼。
⑵君：这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼：靠在江边的楼阁。
⑶刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。