译文
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
长安东(dong)边,来了很多骆驼和车马。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
在易水边高(gao)声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
身在异乡内心(xin)本已酸楚,何况还面对着(zhuo)木瓜山。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
登高远望天地间壮观景象,
每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深(shen)的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献(xian),必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸(an)之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
注释
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
②斗:指北斗星。回北:指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
因:依据。之:指代前边越人的话。
③“春意”二句:杜甫《阆水歌》:“更复春从沙际归。”
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
1.白屋:以白茅覆盖的屋,贫者所居。