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大雅·生民

清代 / 高咏

"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,


大雅·生民拼音解释:

.xiang lai jiang shang shou fen fen .san ri cheng gong shi chu qun .
jun wang wu suo xi .jia yu ying xiong cai .you yan sheng yong wu .gong gei yi lao zai .
.zhi gong wu xia ri .gao ge bi qiu tian .zhou yin ju wang shi .li hua si chang nian .
xiang she song yin li .han yuan dai se zhong .jun zhai duo shang shi .hao yu gu ren tong ..
.min ling nan man bei .xu guan dong hai xi .ci xing he ri dao .song ru wan xing ti .
xia kou feng chang ji .jiang liu qi bu ping .zhi ying yu er zi .piao zhuan ren fu sheng ..
.ri luo feng yi qi .cheng tou niao wei e .huang yun gao wei dong .bai shui yi yang bo .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
fei shu bai di ying dou su .qin se ji zhang chai men you .qing cao qi qi jin ku si .

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍(shi)讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之(zhi)道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可(ke)口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝(quan)说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建(jian)议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
一觉醒来时,一缕寒(han)风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。

注释
甘露:即甘露寺,位于今江苏省镇江市北固山后峰。建于国东吴甘露元年(265),后屡毁屡建。相传为刘备东吴招亲之处。
⑤鲋:读音fǔ。乐王鲋:即东桓子,晋大夫。
(45)函谷举:刘邦于公元前206年率军先入咸阳,推翻秦朝统治,并派兵守函谷关。举,被攻占。
“世途”句:祸是福的依托之所,福又是祸隐藏之地,祸、福在一定条件下是可以互相转化的。
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。
⑴知章:即贺知章,越州永兴(今浙江萧山)人,官至秘书监。性旷放纵诞,自号“四明狂客”,又称“秘书外监”。他在长安一见李白,便称他为“谪仙人”,解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马,摇摇晃晃,像乘船一样。醉眼昏花,跌落井中淹死。

赏析

  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人(ren)所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验(kao yan)。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  至于本诗是否有更深的寓意(yu yi),历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

高咏( 清代 )

收录诗词 (9621)
简 介

高咏 (1622—?)清安徽宣城人,字阮怀。幼称神童,而屡试未售,年近六十,始贡入太学。徐干学奇其才,延入家塾。康熙十八年举鸿博,授检讨,与修《明史》。所撰史稿,皆详慎不茍。诗、书、画皆工,世称“三绝”。有《遗山堂集》、《若岩堂集》。

送郭司仓 / 杨云史

乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 贡震

"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。


/ 项纫

薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"


小桃红·胖妓 / 邝元乐

"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 邓定

秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 释净慈东

"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"


酒徒遇啬鬼 / 贡良

"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。


杂说一·龙说 / 李体仁

"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"


杂诗七首·其四 / 张秀端

至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。


与诸子登岘山 / 显鹏

春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
似君须向古人求。"
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。