首页 古诗词 水仙子·灯花占信又无功

水仙子·灯花占信又无功

魏晋 / 曹文汉

丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。


水仙子·灯花占信又无功拼音解释:

cong tai han dan guo .tai shang jian xin yue .li hen shi fen ming .gui si geng chao hu .
.gu ren zu qian li .hui mian fei bie qi .wo shou yu ci di .dang huan fan cheng bei .
wei zai qing he zi .shao nian zhi jian qiang .qie zhong you su wen .qian li qiu fa yang .
yang zhu bing ruan ji .wei mian ai tu qiong .si xian sui de ren .ci yuan he cong cong .
.ye ke ju ling ge .zhong men jiang xiao xi .zhi guan qin gu bian .gui yin shi he yi .
chang ting chun wan mian .ceng han lu cuo tuo .hui you gui chao ri .ban chao nai lao he ..
gao hui zao shu zhai .qing yan lian she seng .liang xiang tong ye yu .lv guan you wu deng .
bo dao mu nian wu si zi .yu jiang jia shi tuo men sheng ..
guan lou qian wang yuan .he yi xia guan ping .xi qi hui yu he .xiang feng ru pei qing .
.jin ri chun qi nuan .dong feng xing hua chai .jin li jiu bu ru .que xian jian zhong shi .
wu shan zhong lu duan .zhe shui ban jiang fen .ci di deng lin guan .han qing yi song jun ..
ying men dang wei shu .ge chui man zhao yang .yuan jin tu shang mu .qing hui ai zi chang ..
.ying ying bai yun qi .cheng rui chu feng zhong .biao sheng ning yin di .feng shi qi dai feng .

译文及注释

译文
听到远远的(de)深巷中传来一(yi)阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音(yin),她的丈夫在说梦话。过了(liao)一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋(qiu)千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!

注释
⒁消黯:黯然销魂。
[63]“掘强”二句:《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰:“东保会稽,南通劲越,屈强江、淮间,可以延岁月之寿耳。”掘强,即倔强。
⑶即今:如今,现今。冰开日:解冻的时候。
⑴李中丞:生平不详。中丞:官职名,御史中丞的简称,唐时为宰相以下的要职。
[2]浪发:滥开。
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清澈的长江。练,白色的绢。
(78)中郎将:统领皇帝侍卫的武官。

赏析

  此诗前两句写(ju xie)景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去(guo qu)所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻(li fan)腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  诗歌首尾起落较大。开头(kai tou)二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先(shi xian)蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个(zhe ge)崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

曹文汉( 魏晋 )

收录诗词 (1846)
简 介

曹文汉 曹文汉,字仙槎,长洲人。监生。有《闽归集》。

更漏子·玉炉香 / 黄伯枢

牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。


青玉案·凌波不过横塘路 / 安锜

明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 冯应瑞

强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"


饮酒·其六 / 释灯

"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。


应天长·一钩初月临妆镜 / 王轸

"三接履声退,东亭斯旷然。风流披鹤氅,操割佩龙泉。
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。


杏花天·咏汤 / 章承道

望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。


读山海经十三首·其十一 / 傅感丁

"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 谭垣

昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 王良士

高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 张凤孙

别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"