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春宵

唐代 / 王淮

"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。


春宵拼音解释:

.suo si lao dan xi .chou chang qu xiang dong .chan ke zhi he zai .chun shan ji chu tong .
.ji pin bu yi qu .ci ri shi xi dong .lv she qiu lin ye .xing ren han cao feng .
wei xiang dong zhou gu ren dao .jiang yan yi ni hui xiu shi ..
.ren gong sui wei ji .di li xin fei chang .bu ren geng yun zao .pian yi shu ji liang .
.ye shan qiu yu di kong lang .deng zhao tang qian shu ye guang .
gu guo ge zhong di .chang qiao che ma chen .peng cheng ge bian liu .pian si bu sheng chun .
rong chong wu xin yi .jian wei kang jie nan .si jun xie huai bao .fei gan he you lan ..
.bu dao shan yin shi er chun .jing zhong xiang jian bai tou xin .
niang jiu zai huang ju .chui jing zhe lv kui .shan he fang ru wang .feng ri zheng yi shi .
.fei xue ban chun huan .chun ting xiao zi xian .xu xin ying ren dao .yu shang sui cheng shan .
.chun chi xing xiang yi .wei wang gu yuan gui .shen qing bai zhan chu .jia zai shu zhong wei .
.long jian xi wei fa .ni sha xiang hui cang .xiang fei zhang mao xian .shu bian dou niu guang .
.shi di chun cao bi .shuang yan xiang xi fei .chang wang yun tian mu .jia ren he chu gui .
hui guang jian jue yu sheng di .lv ling zha shu kan liao zhuo .huang zhu pian cheng hao ming ti .

译文及注释

译文
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  即使为你(ni)献上:装在金杯里(li)的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将(jiang)老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
四顾泥涂(tu),蝼蚁须防。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂(bi)问:你是谁?如此狼狈?
太(tai)阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
像冬眠的动物争相在上面安家。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。

注释
② 离会:离别前的饯行聚会。
⑾候骑:骑马的侦察兵。
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
褒女:即褒姒,周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
绝域:更遥远的边陲。
7、旧山:家乡的山。
59.佳气红尘:指车马杂沓的热闹景象。

赏析

  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色(se)、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到(du dao)这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
第一部分
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(zun)(字孟公),每设宴必(yan bi)将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不(zi bu)待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  全诗在凄凄的质问中戛然收(ran shou)结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

王淮( 唐代 )

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简 介

王淮 王准(1126年—1189年),字季海,金华城区人。南宋名相。绍兴十五年(1145年)考中进士,授临海尉。历任监察御史、右正言、秘书少监兼恭王府直讲、太常少卿、中书舍人。官至左丞相,封鲁国公。淳熙十六年(1189年)卒,赠少师,谥文定。

高阳台·送陈君衡被召 / 姚学程

万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。
可惜当时谁拂面。"
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。


清明日对酒 / 沈回

独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。


西夏重阳 / 薛涛

上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"


南邻 / 应玚

"去国策羸马,劳歌行路难。地崇秦制险,人乐汉恩宽。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 德清

"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。


岁夜咏怀 / 虞黄昊

胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"


江南逢李龟年 / 马彝

亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。


天地 / 李士棻

法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,


纳凉 / 王昌符

欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。


滑稽列传 / 刘仲尹

淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
游春人静空地在,直至春深不似春。"
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
东方辨色谒承明。"
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。