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国风·郑风·褰裳

近现代 / 钟离权

不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
"吴甸落花春漫漫,吴宫芳树晚沈沈。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"


国风·郑风·褰裳拼音解释:

bu xu geng zou you lan qu .zhuo shi men qian yue zheng ming ..
.wu dian luo hua chun man man .wu gong fang shu wan shen shen .
ci chu gu jiao shui jian wen .wei yan shuang bin ya feng chen ..
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
.jun xing jun wen tian he zhi .jian jun ru ci wo xing bei .zhi can san kou bing ge hou .
.jia yi chu sai qiong qiu bie .shen zhu gu zhou wan li xing .
zi dun yu nan zhuo .xin kong huo zi ran .yu lu ru you que .xu jin sheng jun qian ..
niu yang song ri du gui cun .ba ling san shi shi qian shou .tai hua qi liang jiu yi zun .
yong bi rao lang yin kan yu .bu zhi yi que zhu pi guan ..
xie he song di ge .ming qiong jing chu li .fen yuan qian du shu .jin ta jiu ceng zhi .
jiang fan he ri luo .yue niao jin xiang fei .yi lu chun feng li .yang hua xue man yi ..
fan yin jie cuan ji .zhi yi shi cheng qi .yi ci lun wen xue .zhong ping yi yi kui ..

译文及注释

译文
你像天上的(de)皓月,却不肯用清光照我一次。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
白雪也嫌春色来得太晚了(liao),所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
梅花啊,你在百花开放之(zhi)前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于(yu)使八方安定、四海升平了。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重(zhong)。况且(qie)那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还(huan)没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富(fu)贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
遥远漫长那无止境啊,噫!
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。

注释
16.玉帛:指珪璋和束帛,古代用来定婚行聘。
燕支山:在今甘肃省张掖市山丹县境内。
⑴戏:嬉戏。
⑵妒:嫉妒。聊:姑且。
③刬(chǎn):同“铲”。

赏析

  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事(qi shi),然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得(bu de)亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上(dun shang)心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

钟离权( 近现代 )

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简 介

钟离权 钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。

更漏子·雪藏梅 / 朱鼐

"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。


悯黎咏 / 叶长龄

韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
腊高兴故疾,炉暖发馀香。自说匡庐侧,杉阴半石床。"
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,


征妇怨 / 方德麟

肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 于成龙

"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,


月夜江行寄崔员外宗之 / 释了悟

"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。


御街行·街南绿树春饶絮 / 李沆

古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,


可叹 / 周楷

终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。


画蛇添足 / 吴文治

翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。


白雪歌送武判官归京 / 许銮

今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 阎苍舒

"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。