望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
想到宜阳更无事，并将欢庆奉庭闱。"
归时月堕汀洲暗，认得妻儿结网灯。"
"破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，
醉里眼开金使字，紫旂风动耀天明。"
蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
"侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。
去为万骑风，住作一川肉。昨朝残卒回，千门万户哭。
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相拼音解释:
.you you yu ban lu yi xie .chi ri he feng cu ye hua .
xiang dao yi yang geng wu shi .bing jiang huan qing feng ting wei ..
gui shi yue duo ting zhou an .ren de qi er jie wang deng ..
.po cun liao luo guo zhong yang .du zi ying ning qi cao fang .feng che hong jiao reng huan ye .
zui li yan kai jin shi zi .zi qi feng dong yao tian ming ..
du jian kai chen qie .han deng li xiao qing .jing fan ci ke xi .xian nan shi guan ping .
xiao yi chun feng zhang lu lu .shen yuan chui sheng wen han bi .jing jie diao ma ren xi nu .
yan chao kong hou shui xiang ban .yuan bei feng lai bu ren xun .
.hou jing chang qu shi wan ren .ke lian liang wu zuo meng chen .
qu wei wan qi feng .zhu zuo yi chuan rou .zuo chao can zu hui .qian men wan hu ku .
译文及注释
译文
没有不散的宴席，客人们像(xiang)落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
仓促地(di)由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而(er)听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
平坦的沙滩下，小河的渡(du)口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹(yan)恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
注释
峨峨 :高
20．彰：清楚。
22.儵（shu1舒）忽：同“倏忽”，忽然。
仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
⑴《关山月》李白 古诗：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》：“‘《关山月》李白 古诗’，伤离别也。”
（13）翕赫：此指轰动、惊动。翕：聚集。赫：盛貌。
赏析
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时(shi)代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但(bu dan)在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中(hu zhong)焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三(cheng san)人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
《读〈孟尝君传〉》这篇论说文，就是为“有补于世”而作的。很明显，抨击了“孟尝君能得士”的传统看法，自然就会使读者认识到，不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时(shi)代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但(bu dan)在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中(hu zhong)焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三(cheng san)人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
《读〈孟尝君传〉》这篇论说文，就是为“有补于世”而作的。很明显，抨击了“孟尝君能得士”的传统看法，自然就会使读者认识到，不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
创作背景
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
春日寄怀
乳蒂缘松嫩，芝台出石微。凭栏虚目断，不见羽华衣。"
似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。愁人如见此，应下泪千行。"
"宦途从不问，身事觉无差。华发初生女，沧洲未有家。
媒衒士所耻，慈俭道所尊。松柏岂不茂，桃李亦自繁。
尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。"
"趋世非身事，山中适性情。野花多异色，幽鸟少凡声。
"偶得湖中趣，都忘陇坻愁。边声风下雁，楚思浪移舟。
落日已将春色去，残花应逐夜风飞。"
苏秀道中
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
曾闻瑶池熘，亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木，捣月清砧触旅魂。
分茅列土才三十，犹拟回头赌锦袍。"
委佩摇秋色，峨冠带晚霜。自然符列象，千古耀岩廊。"
种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。东林谁处士，南郭自先生。
黄犬病仍吠，白驴饥不鸣。唯将一杯酒，尽日慰刘桢。
碧玉雕琴荐，黄金饰剑镡。烟缘莎砌引，水为药畦担。
别房太尉墓
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。
钓下鱼初食，船移鸭暂喧。橘寒才弄色，须带早霜繁。"
恨剧但埋土，声幽难放哀。坟古春自晚，愁绪空崔嵬。
为书凌遗编，调弦夸新声。求欢虽殊途，探幽聊怡情。"
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心，
玉版征书洞里看，沈羲新拜侍郎官。
长相思·花似伊
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
跪望嵕山重启告，可能馀烈不胜妖。
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。"
包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。"
"谿路曾来日，年多与旧同。地寒松影里，僧老磬声中。
唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。"
野田青牧马，幽竹暖鸣禽。日日年光尽，何堪故国心。"
十年此路花时节，立马沾襟酒一卮。"
国风·郑风·羔裘
人立独无声，鱼烦似相抄。满手搦霜鳞，思归举轻棹。"
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
"霜白山村月落时，一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在，
"南去远驱逐，三湘五月行。巴山雪水下，楚泽火云生。
"西去安夷落，乘轺从节行。彤庭传圣旨，异域化戎情。
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。"
"满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许，
金尊酒满，共客弹琴。取之自足，良殚美襟。"
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
"昔有嵇氏子，龙章而凤姿。手挥五弦罢，聊复一樽持。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少，马足方知倦往来。
"鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。
背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。"
登车残月在，宿馆乱流分。若更思林下，还须共致君。"
香泉空浸宫前草，未到春时争发花。"
"截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月，
折来未尽不须休，年少争来莫与留。
雨不绝
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
晚雾看春毂，晴天见朗陵。不应三考足，先授诏书征。"
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开，筐箱渐见新芽来。
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
"月下留丹灶，坛边树羽衣。异香人不觉，残夜鹤分飞。
如何贤与俊，为贡贱如此。所知不可求，敢望前席事。
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
"青山薄薄漏春风，日暮鸣鞭柳影中。
临江仙·夜泊瓜洲
"诗人道僻命多奇，更值干戈乱起时。
剪取红云剩写诗，年年高会趁花时。
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶，海外人收翡翠毛。
"或偃虚斋或在公，蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊，
无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。
但愁今日知，莫作他时疑。郎本不住此，无人泣望归。
短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。
沁园春·长沙
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪，馀波流作万年溪。
梅润侵束杖，和气生空狱。而民当斯时，不觉有烦溽。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
"吴中十日涔涔雨，歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生，
"汉阳渡口兰为舟，汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉，
且酌松醪依旧醉，谁能相见向春愁。"
远途终是自将来。风高渐展摩天翼，干耸方呈构厦材。
落梅风·咏雪
犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情。
"无成归故里，不似在他乡。岁月逐流水，山川空夕阳。
无那杨华起愁思，满天飘落雪纷纷。"
地寒花不艳，沙远日难低。渐喜秋弓健，雕翻白草齐。"
汾河流晋地，塞雪满并州。别后相思夜，空看北斗愁。"
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易，玉籍求添拜首难。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭，蕃河流入汉家清。
三千年后知谁在，拟种红桃待放花。