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五月水边柳

明代 / 林冲之

照见三堆两堆骨。边风割面天欲明,金莎岭西看看没。"
游蜂竞攒刺,斗雀亦纷拏。天生细碎物,不爱好光华。
锦衣昼不襞,罗帏夕未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
无因见边使,空待寄寒衣。独闭青楼暮,烟深鸟雀稀。"
信及豚鱼,恩沾动植。懿范鸿名,传之万亿。"
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。
"凤吹遥将断,龙旗送欲还。倾都邀节使,传酌缓离颜。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
"帝道薄存兵,王师尚有征。是关司马法,爰命总戎行。


五月水边柳拼音解释:

zhao jian san dui liang dui gu .bian feng ge mian tian yu ming .jin sha ling xi kan kan mei ..
you feng jing zan ci .dou que yi fen na .tian sheng xi sui wu .bu ai hao guang hua .
jin yi zhou bu bi .luo wei xi wei kong .ge ping chao yan cui .zhuang jing wan kui hong .
qi he wu yao zheng .guan wei you chu xie .dang kan lao huan ri .ji ci yu gou hua ..
wu yin jian bian shi .kong dai ji han yi .du bi qing lou mu .yan shen niao que xi ..
xin ji tun yu .en zhan dong zhi .yi fan hong ming .chuan zhi wan yi ..
zou ma wei jun xi ji hu .hu sha lie lie chui ren mian .han lu xiang feng bu xiang jian .
liu su dou zhang xiang yan qi .cheng en yan pan jie yan xi .gao shi qi tou jin luo tuo .
yi hou shen you zan .ling wang fa an chuan .guan xin jing si fan .yin yu miao san lian .
.feng chui yao jiang duan .long qi song yu huan .qing du yao jie shi .chuan zhuo huan li yan .
di ze ban zhi jiu .ren huan song li lv .yi cheng huang zhu yong .chang feng bai mao ju ..
.di dao bao cun bing .wang shi shang you zheng .shi guan si ma fa .yuan ming zong rong xing .

译文及注释

译文
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
那里五谷不能好好生长(chang),只有丛丛茅草可(ke)充食物。
有海上景象(xiang)图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒(jiu)樽也觉得清(qing)凉。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去(qu)就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局(ju)兵荒马乱不禁涕泪满巾。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。

注释
信:信任。
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。
盍:何不。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
164、冒:贪。
(8)廊腰缦回:走廊长而曲折。廊腰,连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,所以这样说。缦,萦绕。回,曲折。

赏析

  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人(shi ren)。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情(guo qing)怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时(de shi)候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作(yi zuo)品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  这首诗就秦末(qin mo)动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

林冲之( 明代 )

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简 介

林冲之 兴化军莆田人,字和叔。哲宗元符三年进士。钦宗靖康初,以主客司郎中出使金国,被执,不屈,徙之极北寒冻之地,幽佛寺十余年。病革,以国仇未报为憾,南向一恸而绝,享年七十二。

房兵曹胡马诗 / 何宪

星月悬秋汉,风霜入曙钟。明日临沟水,青山几万重。
人远草木秀,山深云景鲜。余负海峤情,自昔微尚然。
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
"履端初起节,长苑命高筵。肆夏喧金奏,重润响朱弦。
汉家又以封王侯。萧条魏晋为横流,鲜卑窃据朝五州。
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
榆叶初落,杀气昼赤,枯骨夜哭。将军既立殊勋,
垄日寒无影,郊云冻不飞。君王留此地,驷马欲何归。"


生查子·独游雨岩 / 李虞卿

明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。"
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"
风摇十洲影,日乱九江文。敷诚归上帝,应诏在明君。
"夕转清壶漏,晨惊长乐钟。逶迤纶禁客,假寐守铜龙。
"暖谷春光至,宸游近甸荣。云随天仗转,风入御帘轻。
翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。妆成只畏晓,更漏促春宵。
空来林下看行迹。"
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"


朝天子·小娃琵琶 / 李文田

惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
我后膺灵命,爰求宅兹土。宸居法太微,建国资天府。
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
夜栖旦鸣人不迷。"
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。


满庭芳·客中九日 / 唐文若

一代儒风没,千年陇雾昏。梁山送夫子,湘水吊王孙。
信美虽南国,严程限北归。幽寻不可再,留步惜芳菲。"
泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。"
缘源斑筱密,罥径绿萝纷。洞穴传虚应,枫林觉自熏。
"通庄抵旧里,沟水泣新知。断云飘易滞,连露积难披。
劳心苦力终无恨,所冀君恩那可依。闻说行人已归止,
眇眇天海途,悠悠吴江岛。但恐不出门,出门无远道。
宴游穷至乐,谈笑毕良辰。独叹高阳晚,归路不知津。"


唐风·扬之水 / 赵时习

野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。
"黍稷馨,醴z0清。牲牷洁,金石铿。
"日宇千门平旦开,天容万象列昭回。三阳候节金为胜,
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
化鹤千龄早,元龟六代春。浮云今可驾,沧海自成尘。
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
水叶分莲沼,风花落柳枝。自符河朔趣,宁羡高阳池。"
上客如先起,应须赠一船。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 傅扆

"游童苏合带,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
"洛阳丽春色,游侠骋轻肥。水逐车轮转,尘随马足飞。
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"
"道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,


谢池春·残寒销尽 / 马天来

今日觉君颜色好。
北风雁急浮清秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
翻江倒海倾吴蜀,汉女江妃杳相续,龙王宫中水不足。"
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。


周颂·清庙 / 黎崇宣

"三阳偏胜节,七日最灵辰。行庆传芳蚁,升高缀彩人。
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"
杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。
厌浥尘清道,空濛柳映台。最宜三五夜,晴月九重开。"
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
一饮解百结,再饮破百忧。白发欺贫贱,不入醉人头。


孙权劝学 / 徐俯

悬危悉可惊,大小都不类。乍将云岛极,还与星河次。
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
人悲槐里月,马踏槿原霜。别向天京北,悠悠此路长。
凤邸抟霄翰,龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁,金章谒紫宸。
"合沓岩嶂深,朦胧烟雾晓。荒阡下樵客,野猿惊山鸟。
窗中翡翠动,户外水精浮。巧作盘龙势,长迎飞燕游。"
"帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。


定西番·苍翠浓阴满院 / 席豫

海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
"正气绕宫楼,皇居信上游。远冈延圣祚,平地载神州。
事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。
创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。"
太息关山险,吁嗟岁月阑。忘机殊会俗,守拙异怀安。
君为陇西客,妾遇江南春。朝游含灵果,夕采弄风苹.
漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。