译文
办事勤勉希(xi)望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
想折一(yi)枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
我也刚刚从那(na)里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣(kou)开。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而(er)去。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花(hua)香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄(qiao)然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
1.去 古意:离开 ;今意:往、到。
[41]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住:揪住,抓着。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
①适:去往。
⑿玉关:玉门关,这里泛指北方。
22.“殆非”句:意谓这一路的情景,恐怕不是人间所有的。
(30)楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。