荷叶杯·五月南塘水满
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好，落向僧家即是空。
"花上断续雨，江头来去风。相思春欲尽，未遣酒尊空。
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
"绣帘临晓觉新霜，便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相，
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
渐解巴儿语，谁怜越客吟。黄花徒满手，白发不胜簪。"
"一茎两茎初似丝，不妨惊度少年时。几人乱世得及此，
鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。
荷叶杯·五月南塘水满拼音解释:
yu zhi bian shi yin he shui .duo luo ren jian he que hui ..
.chang tu jiu xing la chun han .nen rui xiang ying pu ma an .
duo chou duo bing bai nian zhong .kai dang shao jing he fang hao .luo xiang seng jia ji shi kong .
.hua shang duan xu yu .jiang tou lai qu feng .xiang si chun yu jin .wei qian jiu zun kong .
.pi sui lang gan yi you yu .xi quan gao yin ru xiang chu .
.xiu lian lin xiao jue xin shuang .bian qian yi chu jiao lie chang .yan zu tie yi wei han xiang .
neng shi qiu men zhong shi xue .mo jiao hua fa du shan ran ..
jian jie ba er yu .shui lian yue ke yin .huang hua tu man shou .bai fa bu sheng zan ..
.yi jing liang jing chu si si .bu fang jing du shao nian shi .ji ren luan shi de ji ci .
ming quan yi gan shang huang yi .liu xia long tou wu yan duo .
译文及注释
译文
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心(xin)里不禁思念起遥远的家乡。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天(tian)尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
为何时俗是那么的工巧啊?
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔(yu)灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
恐怕自己要遭受灾祸。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希(xi)望你写篇动人的文章来提提神！
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难(nan)、难、难。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
注释
⑶光岳：高大的山。光岳气分：指国土分裂，即亡国。君臣义缺：指君臣之间欠缺大义。刚肠：指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来，士大夫不能保全节操，君臣之间欠缺大义，是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。
17.吴儿善泅（qiú）者数百：几百个擅于泅水的吴地健儿。吴地即今江苏、浙江一带。因春秋时为吴国之地，故称。善，善于。泅，游泳、浮水（可不翻译）。
及：关联
[2]东风吹尽去年愁，解放丁香结：意指东风吹散了丁香花满腹的愁闷，如今它可以尽情绽放了。
⑷山翁：即山简。《全唐诗》校：“一作山公。”
5.骥(jì)：良马，千里马。
（21）先君：古人对自己已故父亲的尊称，此处指李当户。当户早亡，李陵为其遗腹子。
我认为菊花，是花中的隐士；
赏析
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而(xiang er)言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
谢安所乐，在于裙钗不让须眉，侄女之诗才，更在侄子之上。按谢朗少有文名，《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”，《文学(wen xue)》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题，侄子即为唱和，正见其才思敏捷也。平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种比方，雪，以其粉白晶莹飘散而下，谢朗就近取譬，用撤盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓(bai xing)利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心(shen xin)，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正(you zheng)确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而(xiang er)言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
谢安所乐，在于裙钗不让须眉，侄女之诗才，更在侄子之上。按谢朗少有文名，《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”，《文学(wen xue)》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题，侄子即为唱和，正见其才思敏捷也。平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种比方，雪，以其粉白晶莹飘散而下，谢朗就近取譬，用撤盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓(bai xing)利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心(shen xin)，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正(you zheng)确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
创作背景
陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。
徐文泂( 先秦 )
收录诗词 (4131) 首
简 介
徐文泂 字挹泉，同治戊辰进士，翰林院编修，补河南道监察御史。邑志传行谊。五峰志略传：御家贫力学、性和而介，遇义敢为。官御史时，不喜毛举细故，惟力陈国家大计，极諌与俄国议和，并论枢臣与疆吏之不振拔者。拜官未两月而疾作，竟卒。居乡时，邑中义举如宾，兴积縠、义塾、试馆诸事皆为力。始在都则与先达立会馆，以联桑梓，仿设广仁堂，以恤寡孤。尤喜奖拔后进。惜未五十而殁。
朝中措·平山堂
僧教开竹户，客许戴纱巾。且喜琴书在，苏生未厌贫。"
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
累年无的信，每夜望边城。袖掩千行泪，书封一尺金。
两掷未终楗橛内，座中何惜为唿卢。"
凉似三秋景，清无九陌尘。与余同病者，对此合伤神。"
匪风
夜船归草市，春步上茶山。寨将来相问，儿童竞启关。"
碛树藏城近，沙河漾日流。将军方破虏，莫惜献良筹。"
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景，水自城根演政声。
少瑜镂管丘迟锦，从此西垣使凤凰。"
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
老吟穷景象，多难损精神。渐有还京望，绵州减战尘。"
"岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
优钵罗花歌
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔年人。"
"新鞭暗入庭，初长两三茎。不是他山少，无如此地生。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
不堪兔绝良弓丧。"
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。
"还家俄赴阙，别思肯凄凄。山坐轺车看，诗持谏笔题。
饮酒·其六
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
"瓯闽在郊外，师院号东禅。物得居来正，人经论后贤。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。"
隆中对
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
仿佛尝闻乐，岧峣半插天。山寒彻三伏，松偃出千年。
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
却叹人无及物功，不似团团道边树。"
"贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
临江仙·暮春
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
"凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。若无少女花应老，
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
忆行时，背手挼金雀。敛笑慢回头，步转阑干角。
正是灞陵春酬绿，仲宣何事独辞家。"
"万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，
生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。"
秋浦歌十七首
献赋闻新雁，思山见去僧。知君北来日，惆怅亦难胜。"
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
"绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。
猩猩鹦鹉无端解，长向人间被网罗。"
江城曛黑人行绝，唯有啼乌伴夜碪."
"三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
春夜
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
却笑侬家最辛苦，听蝉鞭马入长安。"
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
"击柱狂歌惨别颜，百年人事梦魂间。
穷居无公忧，私此长夏日。蚊蝇如俗子，正尔相妒嫉。
新雷
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
"墙下浓阴对此君，小山尖险玉为群。
禾黍是亡国，山河归圣君。松声骤雨足，几寺晚钟闻。"
江帆和日落，越鸟近乡飞。一路春风里，杨花雪满衣。"
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
却拟还家望少微。战马到秋长泪落，伤禽无夜不魂飞。
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
"掷下离觞指乱山，趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去，
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿，春铺锦绣作汀洲。
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。