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西湖杂咏·夏

两汉 / 张子文

砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。


西湖杂咏·夏拼音解释:

qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
.nong ji jian yun huan .lang yi fen si fa .mi xiang wu ren chu .wan zuo tong xin jie .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
zhi jin yun qi tu wo xing .wei jun yi gu yan chen qing ..
hu guang yin xing se .qing ge bang can xia ..
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .

译文及注释

译文
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
你把奇妙的拓片赠给友人(ren)走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是(shi)难了的旧欢新(xin)怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
身闲处(chu)(chu)始觉得去(qu)名为是,心悟了方知道苦行为非。
你四(si)处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。

注释
(15)秦穆:即秦穆公,春秋时秦国的君主,曾称霸西戎。祈年、橐泉:据《汉书·地理志·雍》颜师古注,祈年宫是秦惠公所建,橐泉宫是秦孝公所建,与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。汉武:即汉武帝刘彻。长杨、五柞(-zuò):长杨宫,旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官,汉时修葺。宫中有垂杨数亩,故名。五柞宫,旧址也在周至县东南。汉朝的离宫,有五柞树,故名。仁寿。宫名。隋文帝(杨坚)开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成:宫名。本隋仁寿宫。唐太宗(李世民)贞观五年重修,为避署之所,因山有九重,改名九成。
⑶“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光。
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"

赏析

  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧(jin)。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  《七夕》罗隐(luo yin) 古诗,阴历七月(qi yue)七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所(qi suo)能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

张子文( 两汉 )

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简 介

张子文 张子文,成纪(今甘肃天水)人,俊子。高宗绍兴间知漳州。事见《杉溪居士集》卷九《答漳州交代张子文启》。今录诗五首。

采桑子·残霞夕照西湖好 / 诸葛柳

"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。


夜行船·别情 / 完颜昭阳

闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。


渔父·浪花有意千里雪 / 漆雕丹丹

红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,


冬夜书怀 / 庆柯洁

已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,


示三子 / 嵇流惠

井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。


蓝田溪与渔者宿 / 章佳雪卉

斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。


喜春来·七夕 / 笃半安

"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"


玉楼春·戏赋云山 / 萧元荷

醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"春风报梅柳,一夜发南枝。


大雅·抑 / 淳于寒灵

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
遂使区宇中,祅气永沦灭。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。


青蝇 / 岳碧露

"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,