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临江仙·千里潇湘挼蓝浦

未知 / 释惟俊

续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:

xu jiao ti niao shuo lai you .zhan zhang cao se chang he pan .dian zhui hua fang xiao shu tou .
shui han bu yu xiao .zhen qin wu meng mei .dai yu wang xing hai .ju zhi shu tian di .
ju ao tang tu gao yan yan .jing wei xian lu sai hai yi .ku yu pen mo jiu chi fan .
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
.shi men wu jiu jing .pi zhen fang yi ji .shi feng shan shui qiu .qing hui ru gu xi .
yan shu luo jie xia .jiang yun zhu dong jian .si yi tian mu shi .yi ru wu qiu shan .
qi du zhi ti chang .reng jia zhi qi da .dang shi yi xing hai .jing ri wang guan dai .
qiu ying beng zhu shuang gu yuan .fu niao hu chao dang zhou ti .zhu ren pin wen qian yao shu .
.yan zhe bu ru zhi zhe mo .ci yu wu wen yu lao jun .
pi pa xian duan yi ping wei .ren jian you meng he zeng ru .quan xia wu jia qi shi gui .
ting bei wen sheng shi .fu zhong qi er huo .jin li ku pi lao .yi shi chang dan bao .
.zao qi huo yin xie jiu chu .wan gui duo shi kan hua hui .
yu ling si wei shou wen jun .wang guo zi sun qu wei jie ..
hai kuo cheng nan du .tian gao bu yi chong .xing yun wu chu suo .xiao shi zai lou zhong ..

译文及注释

译文
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
愿赏(shang)还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
尽管现在(zai)战乱结束了,但是回到故乡(xiang)也还会感到悲哀。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国(guo)君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来(lai)对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
轮台东门外(wai)欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

注释
⑿势家:有权有势的人。
1.莫:不要。
(42)被于来世:对于后世的影响。被,影响。
剑门:剑门,在今四川剑阁县北。据《大清一统志》:“四川保宁府:大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断,两崖相嵌,如门之辟,如剑之植,故又名剑门山。”
②功不刊:是说功绩不可埋没。
(10)予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。胜状,胜景,好景色。

赏析

  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  从今而后谢风流。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度(tai du)鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石(shi),或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直(yong zhi)白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点(shi dian)是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二(di er)个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑(chan gu)衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃(zheng su),仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表(dai biao)神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

释惟俊( 未知 )

收录诗词 (1624)
简 介

释惟俊 释惟俊,度宗咸淳三年(一二六七),与释智愚同时有送僧归日本诗(本书释智愚五)。

玉楼春·别后不知君远近 / 王淹

"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。


杜蒉扬觯 / 余晋祺

宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 徐正谆

蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。


女冠子·春山夜静 / 汪文桂

清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。


寒食还陆浑别业 / 林滋

况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"


重赠卢谌 / 徐庚

莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"


卜算子·旅雁向南飞 / 孙寿祺

自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。


探春令(早春) / 田雯

绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
随缘又南去,好住东廊竹。"
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。


病马 / 黄爵滋

掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
早晚来同宿,天气转清凉。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。


无题·来是空言去绝踪 / 吴启元

启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。