译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的(de)(de)时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人(ren)。有人做了一件好事,奖赏他之余(yu),又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不(bu)好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守(shou),与正直之士亲近(jin)伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
想在山中找个人家去投宿,隔水询(xun)问那樵夫可否方便?
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
大丈夫已到了五十岁,可建(jian)功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
注释
(62)攀(pān)援:挽留。
⑷凉衫薄汗香:凉衫子散出清淡的汗香气。
隈:山的曲处。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
6、案:几案,桌子。
27.贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。
朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。
11.公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。