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宋人及楚人平

近现代 / 王圭

此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。


宋人及楚人平拼音解释:

ci qu lin xi bu shi yao .lou zhong wang jian chi cheng biao .
.xuan che chu dong ge .du yi rao nan he .ma shou xian chun zhi .ren xin bi sui he .
gu lai zheng zhan lu bu jin .jin ri huan fu tian bing lai .
ji hui feng zhuo tian tai ke .ren de yan xi zui lao zhi ..
.mei yi xin cheng tai hua feng .cui lian zhi zhe ye zhong zhong .song yin man jian xian fei he .
shi qing zhi fa can wu shi .wei you chang yang han zhu zhi ..
ku diao dang san tan .zhi yin yuan yi ting .zi bei you ye se .gan zhui kong kui ming .
.chou chang duo shan ren fu xi .du juan ti chu lei zhan yi .
rong bi cheng gong hou .en tong zao hua chu .zeng chen fang yu he .long he huo jiang shu .
shui lian ku zhi yi san dong .que yu gong geng xue lao nong .
na zhi hu yu fei chang yong .bu ba fen zhu bu shang tian ..
guan hua liu jing shi .zhou shui du kong shan .shui shi fu yun yi .you you tian di jian ..
ren sheng qu she jian .qu jing gu fei you .jiu jiao ji sui shu .zhong xin zi yun chou .
chun guang an ru hua dian .si zhu pian yi jing ye .qi luo gong zhan shao nian .
.cai lv xian reng li .ling feng juan fu kai .fang ying wu ri zhi .ying zi jiu tian lai .
.liang mu xian wu shi .ceng tai si miao ran .liu tiao ying yin shou .san jin bian shan chuan .

译文及注释

译文
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到(dao)襄阳直奔洛阳。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
你要去的地方(fang)远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
席中风(feng)流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
  离开咸阳,此去辽水漫(man)漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来(lai)的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
你不知道吴(wu)中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
决不让中国大好河山永远沉沦!
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。

注释
1.浮云:喻游子飘游不定。游子:此指李白。
⑴《太平广记》:崔圆,开元二十三年应将帅举科,又于河南府充乡贡进士。其日正于福唐观试,遇敕下,便于试场中唤将拜执戟参谋河西军事。应制时,与越州剡县尉窦公衡同场并坐,亲见其事。公衡之名位,略见于此。
(49)专征:指军事上可以独当一面,自己掌握征伐大权,不必奉行皇帝的命令。
(8)休德:美德。
⑦长衫:读书人多穿着长衫。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭
198、茹(rú):柔软。

赏析

  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物(wu),却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花(mei hua)落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  这一(zhe yi)段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐(wei kong)被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

王圭( 近现代 )

收录诗词 (5882)
简 介

王圭 (571—639)唐太原祁人,字叔玠。王僧辩孙。幼孤,性雅淡,少嗜欲,安于贫贱,交不茍合。隋时为奉礼郎。入唐,为太子李建成中舍人。太宗素知其才,召拜谏议大夫。圭每推诚纳忠,多所献替,太宗多纳其言,迁黄门侍郎,兼太子右庶子。贞观二年任侍中,与房玄龄、李靖、温彦博、魏徵等同知国政。能推人之长,有自知之明。因故贬同州刺史。官终礼部尚书。卒时,太宗素服举哀,悼惜久之。谥懿。

送东阳马生序(节选) / 智甲子

晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"


秋行 / 良甲寅

千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。


贾生 / 淳于英

"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
花烧落第眼,雨破到家程。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"


和子由渑池怀旧 / 龙阏逢

"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。


贝宫夫人 / 呼延女

"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。


投赠张端公 / 闻人国臣

"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。


山行杂咏 / 漆雕佼佼

初从战地来无物,唯奏新添十八州。
时有仙鸟来衔花,曾无世人此携手。可怜不知若为名,
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
安得此生同草木,无营长在四时间。"
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,


清明日狸渡道中 / 庆梧桐

世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 水子尘

鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"


殿前欢·酒杯浓 / 托婷然

独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。