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菩萨蛮·书江西造口壁

元代 / 谢荣埭

闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
去来伊洛上,相待安罛箄.我有双饮盏,其银得朱提。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

xian tang xin sao sa .cheng shi zao qiu tian .shu ke duo cheng tie .qin seng yu he xian .
si shi bu zai jia .bi fu duan xian duo .yuan ke du qiao cui .chun ying luo po suo .
qu lai yi luo shang .xiang dai an gu pai .wo you shuang yin zhan .qi yin de zhu ti .
fan li zhi suo he .jie shi po you zhi .bu ji jin mu zhu .gan bu shi en si .
.gao zhai sa han shui .shi xi shan seng zhi .xuan pin wu guan suo .qiong shu she wen zi .
ming ling shu jian zhi .fang fo si lai xiang ..
bian shui rao qu liu .ye sang wu zhi ke .dan wei jun zi xin .tan xi zhong mi ta ..
.qi qi bao you du .yan yan chen huang ju .bu wen xin huan xiao .dan du jiu shi shu .
xing yan xun an dao .ci sheng ming zhong xuan .cong jin zhi gui hou .bu fu yong chen pian ..
.ye xiang ling xi xi ci shen .feng quan zhu lu jing yi chen .
jiao dao jian lai jian .shi qing pin qu zhi .gao xian si chu yi .dan bo yan qi er .
jun wang ting le li yuan nuan .fan dao yun men di ji sheng .
zi yan mai xiao zhi huang jin .yue duo yun zhong cong ci shi .an zhi fu niao zuo yu fei .
xiao ru qiao zhang ju .da xian jia ti xie .qian dou yun ling se .cui ya ming yu gui .
zui xiang feng jing du you duo .san jin shu fu xun chang le .zhen qu liu sheng qu ci ge .

译文及注释

译文
面对水天相连的长江,我(wo)真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花(hua)朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文(wen)物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
四川的人来到江南,会把江南的风(feng)光牢牢记在心里。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑(chou)。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
  乐(le)工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协(xie)调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”

注释
(17)薄暮:傍晚。
⑦丁香:即紫丁香。
(12)向使:假如,如果,假使。
(7)六龙回日:《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。
⑴鹧鸪天:词牌名。
观:看到。

赏析

  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一(yu yi)、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  九章把永王比成唐太宗,而且(er qie)超过了秦皇(huang)、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部(ze bu)队的纪律严明,有战斗力。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去(fen qu)叙写。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

谢荣埭( 元代 )

收录诗词 (8742)
简 介

谢荣埭 谢荣埭,字履初,号方斋,浙江山阴人。道光丙申进士,改庶吉士,授编修,改宁波教授。有《定静安室诗稿》。

凤箫吟·锁离愁 / 兴戊申

嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"


野歌 / 闻人文茹

缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 毛涵柳

狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。


长相思·秋眺 / 童甲戌

日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。


绮怀 / 张简癸巳

赖君同在京城住,每到花前免独游。"
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表


望庐山瀑布 / 城己亥

"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。


已凉 / 野丙戌

丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
"偕行那得会心期,先者贪前后者迟。
阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。


范雎说秦王 / 章佳兴生

礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 泰火

白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 磨云英

"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。