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病牛

唐代 / 武平一

若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
"吴甸落花春漫漫,吴宫芳树晚沈沈。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,


病牛拼音解释:

ruo you shui tian guo shi mu .zao ying gui qu di jiang cun ..
qin zhi kuan he si nan ren .xiang men en zhong wu you bao .jing tuo xian lang ri ye yin ..
.gu ren yun .si bu ru zhu .zhu bu ru rou .nai zhi ci yu wei bi ran .
bu shuo you wei fa .fei chuan wu jin deng .liao ran fang cun nei .ying zhi jian nan neng ..
ban kai ban luo xian yuan li .he yi rong ku shi shang ren ..
.zeng pei gong zi zui xi yuan .xian shou bei qian shi lan yan .shi luan gong jie wang can lao .
.diao zhuo wen zhang zi zi jing .wo jing ci chu bei shang qing .shen cong zhe huan fang zhan lu .
.mi yun jiao wai yi hui qiu .ri xia yan zi jing lan shou .qin di cheng gao jian si tie .
.wu dian luo hua chun man man .wu gong fang shu wan shen shen .
yi xi shen chou yuan kong zhang .zai jing zhe long ru qu fu .shi cao jiao ma hu teng xiang .
fu jun cai da guan he xiao .kan hen ren jian shi bu ping ..
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
.lian dao yu he ru .dong xi yuan suo ju .chang yi ji jian mian .fan zhi jiu wu shu .
shi nian wei wu yin shi ju .dai de zhong yuan yu zhu bing ..
bu fu jing zhou liu chi gu .lv shui you yu xian yi de .qing sang ru gai rui xian fu .
gao qing zi gu duo chou chang .lai you nan hua yang bu cai ..
.tu xian ya kong long hu dun .you lai ying qi xu han gen .cang tai dian ran yun sheng ye .

译文及注释

译文
青莎丛生啊,薠草遍地。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代(dai)代在(zai)齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一(yi)个人忧愁地吟诗。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听(ting)。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽(kuan)厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选(xuan)拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快(kuai)乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教(jiao)化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。

注释
188、仲舒:董仲舒,西汉经学家。
7.将:和,共。
(23)兴:兴起、表露之意。
188.苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。
(8)为川者:治水的人。
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。

赏析

  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句(ji ju),着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  这是(zhe shi)一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  惠子(hui zi)好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  这首诗是一首思乡诗.
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留(gong liu)连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

武平一( 唐代 )

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简 介

武平一 武平一,名甄,以字行,武则天族孙,颍川郡王载德子。博学,通《春秋》。后在时,畏祸不与事,隐嵩山,修浮屠法,屡诏不应。中宗复位,平一居母丧,迫召为起居舍人,乞终制,不许。景龙二年,兼修文馆直学士,迁考功员外郎。虽预宴游,尝因诗规戒。明皇初,贬苏州参军。徙金坛令。既谪,名亦不衰。开元末卒。诗一卷。

汲江煎茶 / 朱景行

"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。


将发石头上烽火楼诗 / 杨毓秀

"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。


京师得家书 / 杨凭

"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 宋大樽

轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,


临江仙·忆昔西池池上饮 / 宗元鼎

"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。


商颂·烈祖 / 张鹏翮

应是西园花已落,满溪红片向东流。"
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 释大眼

只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 童翰卿

大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 胡慎容

德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,


琵琶仙·中秋 / 韦庄

秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合,谷口闲云自卷舒。
世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!