首页 古诗词 虞美人·曲阑干外天如水

虞美人·曲阑干外天如水

两汉 / 左瀛

塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
天机杳何为,长寿与松柏。"


虞美人·曲阑干外天如水拼音解释:

sai jie xi shan xue .qiao wei wan li qiang .duo xia hong jin lan .pu di jiu lu xiang .
que chou qing yi bu gan shi .gao zong da qi wu ren zhi .tang feng gan ji xu ran nuo .
qian lai heng sha yan .gao yan jun shi ban .bu kan zeng yi zhao .you fu meng sheng pan ..
.zhu nuan lai nan guo .ying han bei shuo yun .xia shi bo shi chu .qi chu zhen xing fen .
wu yao ge xiu pao he chu .wei dui wu xian qin yi zhang ..
.yi pian bai ge jin .qian fu zi neng jie .li bian zhe ku hao .liao yong zan hua fa .
yi jian qing tian xia wei juan .yin wan yao hua bu zhi wan .zi lian qi shi feng yin zhou .
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
xiao jiao jing mian qi .qiu feng yin bing lai .chang nian gui si qie .geng zhi yan sheng cui ..
.xie xue wei zhan qi .kong tang ye yu qing .ni feng ting lou duan .hui zhu xiang lou ming .
su su gao yan li .ling ling qin se pian .gong cheng cai fan si .gan xiao tong che xian .
du dui chun guang huan ji mo .luo fu dao shi hu qiao men ..
chun sui fan zi yi shi gui .xian ting ying yu yi shi li .si zhu yang hua chu chu fei .
.bai ri xia qin qin .qing tian gao hao hao .ren sheng zai qi zhong .shi shi ji wei hao .
zi cong wei ke gui shi shao .lv guan seng fang que shi jia ..
.feng ji qin ling lin lao tou .xue ning jin zhi bu diao rou .gan cong ci hou zhi li wo .
niu yang ju te zu ...wu chang shi ..jian .dong guan yu lun ..
wei you xu shuang yi jiu bai .chun feng yu wo du wu qing .
guo yu huan shan chu .xiang feng gu niao hui .hu si qiu xi shi .yun wu que you zai ..
tian ji yao he wei .chang shou yu song bai ..

译文及注释

译文
  鱼是我所喜爱的(de)(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金(jin)樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为(wei)客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战(zhan),大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免(mian)楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。

注释
畎:田地。
枥马:读音为lì mǎ,拴在马槽上的马。多喻受束缚,不自由者。 唐·白居易 《续古诗》之三:“枥马非不肥,所苦长絷维。” 明·刘基 《北上感怀》诗:“倦鸟思一枝,枥马志千里。” 清·陈维崧 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词:“循发更衣闻绪语,起听悲鸣枥马。”参见“ 枥骥 ”。
10.亡走燕:逃到燕国去。
⑻辇路:帝王车驾经行的道路,因久不临幸,故生青苔。
⑶乔木:指梅树。
⑵何所之:去哪里。之,往。
⑹沉陆:也说陆沉,指中原沦丧。
74嚣:叫喊。

赏析

  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比(feng bi)作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
其一
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况(kuang),以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容(xing rong)绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

左瀛( 两汉 )

收录诗词 (5529)
简 介

左瀛 台州黄岩人,字睿之。左纬玄孙。工诗。度宗咸淳初卒。有《委羽续集》。

九月十日即事 / 鲜于必仁

留君到晓无他意,图向君前作少年。"
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"


马诗二十三首·其九 / 洪梦炎

旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"


酷相思·寄怀少穆 / 陈士荣

抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 区怀素

"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
无令朽骨惭千载。"
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,


蝶恋花·上巳召亲族 / 朱士稚

野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"


行香子·述怀 / 陈寅

今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"


叠题乌江亭 / 赵抟

最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。


行田登海口盘屿山 / 朱骏声

夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。


冬柳 / 游九功

尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,


莺梭 / 赵崇

鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"