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北青萝

五代 / 章友直

"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
古今歇薄皆共然。"
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。


北青萝拼音解释:

.kong zhai wu yi shi .an ze gu ren qi .zan chuo guan shu ye .huan ti wan yue shi .
xiao gu cai yi chuang .jin ri qie ci jun .xiao gu ru qie chang .hui tou yu xiao gu .
zi sun jie lao si .xiang shi bei zhuan peng .fa bai huan geng hei .shen qing xing ruo feng .
gu jin xie bao jie gong ran ..
nan shan bei cha xia .jie yu lin yi hu .mei yu cai qiao qu .bian zhou chu gu pu .
.zui ru tian jia qu .xing ge huang ye zhong .ru he qing cao li .yi you bai tou weng .
.jie wen di shang liu .qing qing wei shui chun .kong you zuo ri di .bu jian zuo ri ren .
tie qiao jin huan yan xiang xiang .hui tou deng mu shi yi kan .shi yu xin zai jiang hu shang ..
qun shan gao zhan yan .ling yue ru niao xiang .feng shi zhou quan fu .ju xiang yao pi rang .
ao su yi sha mao .gan shi yi bu yi .du jiang hu shang yue .xiang zhu qu huan gui ..
.you ju juan shi shi .jia yu san yuan fang .ru men ai yi lv .shui qin ming chun tang .
.shen tan yu qian tan .wan zhuan chu xin an .ren yuan qin yu jing .shan kong shui mu han .
shan e si sheng qi yi guan .zhi ying dou jiu ren cang cang ..
chao dan qi hou jia .xiao yao xie fan you .lv lin ai yi bu .hua zhao dan bu liu .
.tian jia chun shi qi .ding zhuang jiu dong bei .yin yin lei sheng zuo .sen sen yu zu chui .

译文及注释

译文
她坐的(de)美丽的车子再也见不(bu)到了(liao),踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁(chou)。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
我家的高楼就连(lian)着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

注释
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
新开:新打开。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
⑸烝:久。
39、耳:罢了。
⑾小宇:小屋。婆娑:枝叶茂盛貌。

赏析

  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉(bei zai)秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用(yun yong)了兴而兼比的艺术手法。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首(zheng shou)诗显的凄婉动人。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面(fang mian),乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

章友直( 五代 )

收录诗词 (1574)
简 介

章友直 (1006—1062)建州浦城人,字伯益。性自放,不屑应举。族人章得象为相,欲以恩补官,辞之。遍游江淮岭海间,博通经史,精音乐,工篆书。能以篆笔作画,善绘龟蛇。仁宗嘉祐中,诏篆《石经》于太学,授将作监主簿,固辞不就。

金石录后序 / 纵友阳

海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 欣楠

曾何荣辱之所及。"
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"


生查子·独游雨岩 / 乌孙项

"岁岁逢离别,蹉跎江海滨。宦游成楚老,乡思逐秦人。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。


哭晁卿衡 / 歧土

春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 续笑槐

闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。


留别妻 / 郁凡菱

"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,


峨眉山月歌 / 欧阳瑞雪

尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 尉迟子骞

"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。


桓灵时童谣 / 聂立军

昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"


绸缪 / 光心思

往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。