首页 古诗词 折桂令·过多景楼

折桂令·过多景楼

元代 / 载湉

更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"


折桂令·过多景楼拼音解释:

geng you yu jun xiang si chu .ji lai yi zhong zhuo xing shan ..
.yin shou qiang se jin .xu xu qi bing shen .yuan xin qun ye he .xian hua dui cun ren .
.zhi jun jian jiu shen shen yi .tu shi xing ren ti bu liu .
lv huan nv ban han chou bie .shi jin dang nian du chong si ..
.peng men chang zhou yan .zhu jing ji wu ren .niao qi piao song xian .jun xing dong gu zhen .
he bi geng jiang kong se qian .yan qian ren shi shi fu sheng ..
he dang shi zu cong ren wang .zao yi gong tai ming zhuo hou ..
ke lei shou hui ri .xiang xin ji luo chao .yin qin wen chun yan .he chu shi yan xiao ..
.chang nian le dao yuan chen fen .jing zhu cang xiu xue yin lun .yin dui qin zun ting xia yue .
juan lian xin fang jie .chi chu shou yi sao .luan huang shang liao kuo .yan que ren peng hao .
chao hui tan niao xia .yue shang ke chuan ming .ta ri nan xu dao .yuan jun you zhong xing ..
liang yuan tao li sui wu shu .duan ding jin nian bu kan hua ..

译文及注释

译文
何况我曾经(jing)堕入胡尘(chen)(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋(qiu)风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折(zhe)断了枝条。其三
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里(li)面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真(zhen)的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜(qian)的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同(tong)世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做(zuo)遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。

注释
52.狺(yin2银)狺:狗叫声。
⒄居闲:闲暇时日。自遣:自我排遣。
膜:这里指皮肉。
7.暇(xiá):空闲时间。
①炯:明亮。
⑷密约:指男女之间互诉衷情,暗约佳期。
13.得意:指称心如意之人。相亲:相爱。
⑵陌上初熏:路上散发着草的香气。陌:道路。熏:花草的香气浓烈侵人。
角巾:借指隐士或布衣。

赏析

  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而(huan er)轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不(dai bu)仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它(jiao ta)冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的(jian de)清静幽深境界如在眼前了。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香(fu xiang)荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天(xian tian)力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

载湉( 元代 )

收录诗词 (2889)
简 介

载湉 清德宗爱新觉罗·载湉(1871年8月14日—1908年11月14日),清朝第十一位皇帝,定都北京后的第九位皇帝,在位年号光绪,史称光绪帝。父亲醇亲王奕譞,生母叶赫那拉·婉贞为慈禧皇太后亲妹。在位三十四年。光绪二十四年(1898年),光绪帝实行“戊戌变法”,但却受到以慈禧太后为首的保守派的反对。后被袁世凯出卖,从此被慈禧太后幽禁在中南海瀛台。整个维新不过历时103天,故称“百日维新”。光绪三十四年(1908年)十一月十四日光绪帝暴崩,享年38岁,庙号德宗,谥号同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝。葬于清西陵之崇陵。

神弦 / 陈庚

寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。


春光好·花滴露 / 吕敏

的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"


咏柳 / 柳枝词 / 黄晟元

"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。


扬州慢·淮左名都 / 薛扬祖

雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。


水龙吟·雪中登大观亭 / 岑万

忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,


倾杯·冻水消痕 / 崔立之

达哉达哉白乐天。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。


点绛唇·时霎清明 / 柳恽

清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。


南乡子·眼约也应虚 / 翁运标

"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。


晴江秋望 / 孙永祚

"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。


代别离·秋窗风雨夕 / 王仁辅

"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。