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雨后池上

先秦 / 安磐

可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。


雨后池上拼音解释:

ke lian chang shou dao .bu jue wu feng chun .xi qu cheng nan mo .ge wei tian ji ke .
zhi bao cong .wan xiao yu .rao yan rao jiang wu wei zu .nong diao ren jian bu shi ming .
.huang gang gui you dao .di xi zu xuan yuan .yun biao nan shan zuo .shen tong bei ji zun .
lan ji tong huang jing .niu yang chu gu cheng .mao ling qiu zui leng .shui nian yi shu sheng ..
.xiao lai luo tuo fu zhun zhan .yi ru jun zhi er shi nian .she qu xing hai rong ao man .
rong jian ge lv jian shen en .xi sui jing guo tong er zhong .deng chao bing ming can wu yong .
lou zhong shang bu du .chi pan zui mei tong .sheng chao bi si men .fa ji gui ming gong .
zhe du zi zhi yan se zhong .bu xiao shi li nong xi weng ..
.lian hua chu shui di wu chen .zhong you nan zong liao yi ren .yi qu bei duo fan ban zi .
.guan xi gan ge shi an ma .chu cong shao xiao zai bian cheng .shen wei jiu shu qian fu chang .
jun xiang dong zhou wen xu yin .yang gong he shi mie chui yu ..
jiu shi fang fei jie .ren dang tao li nian .bu zhi he chu hen .yi jie ru zheng xian ..
.shi lin gao ji xu .jin sha zai zhong feng .bai ri kong shan fan .qing shuang hou ye zhong .
deng gao ri zhuan ming .xia wang jian chun cheng .dong li cao kong chang .zhong bian ren zi geng .
jie niu geng di wan .mai shu na qian chi .qiang xia dang guan lu .yi shan bu zhu li .
yi zhi zi xi nan pan ge .you sheng heng gen yin chu lan ..
bei ji xing yao gong .nan shan que jiong lin .lan gang jing xiao yan .qi shu yu qiu yin .
jue li gan chu qiu .dan zhong you zhao yao .huai zai bu ke zhao .ping lan yi bei xiao ..
jiang shang mei hua wu shu luo .song jun nan pu bu sheng qing ..
.xiang cheng qiu yu hui .chu ke bu gui xin .hai shi feng yan jie .sui gong cao lu shen .

译文及注释

译文
在茫茫的(de)汉江上飘来荡去,日到黄昏你(ni)(ni)还想要去哪里?
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时(shi)天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下(xia)了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专(zhuan)心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共(gong)相望。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

注释
③相思树:千宝《搜神记·韩凭妻》载,战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,罚韩凭筑长城,不久,夫妻相继自杀。康王怒,使二人坟墓相望。隔夜间,两坟头皆长出梓木,旬日间粗可合抱,根交错,枝接杂宋人哀怜,称其木为相思树。
②瑟瑟:形容寒风的声音。 
13、膏肓(huāng):心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治(见《左传·成公十年》)。疚(jiù),疾病。
①邹容:清朝末年四川巴县人,字蔚旦,日本留学生,富于民族思想,力主革命排满,著有《革命军》一书,脍炙人口。回国后继续著文攻击清朝政府,与章炳麟一起被捕,后在狱中病死,死时年才二十一岁。 ②被发句:被,同披,披发,说尚未束发成童,形容年纪小。瀛州,这里指日本。
⒀辕门:军营的门。古代军队扎营,用车环围,出入处以两车车辕相向竖立,状如门。这里指帅衙署的外门。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
⒀先大夫:自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。

赏析

  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼(su shi)舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  这首诗(shou shi)用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以(nan yi)给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔(dan zi)细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  《《观刈麦》白居易(yi) 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  三、四两句对初春景色大加赞(zan)美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾(han zai)的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

安磐( 先秦 )

收录诗词 (9676)
简 介

安磐 安磐(1483--1527),字公石,又字松溪,号颐山,嘉定州人。明弘治十八年(1505年)乙丑科顾鼎臣榜进士。改庶吉士。娶吴氏女为妻。正德年间,曾任吏、兵等科给事中,有直声。嘉靖初年,因议大礼被廷杖除名。与程启充、彭汝实、徐文华同为嘉定人,时称嘉定四谏。能作诗,《旧峨山志》称其“撒手为盐,翻水成调”。

七律·咏贾谊 / 晏己未

宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,


小寒食舟中作 / 南门乙亥

年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。


东方未明 / 闾丘熙苒

"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
"春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。


/ 宰父仓

蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。


自君之出矣 / 钟离向景

体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。


原毁 / 令狐文博

巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
有时归罗浮,白日见飞锡。"
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
歌此因思捧金液,露盘长庆汉皇宫。"
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"


水调歌头·送杨民瞻 / 诸葛可慧

"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。


七律·和郭沫若同志 / 甲雅唱

谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 东门宏帅

独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。


送东莱王学士无竞 / 老上章

一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。